ASSOCIATION LE BAMBOU QIGONG ET TAIJI QUAN (TAI CHI CHUAN) HEROUVILLE SAINT-CLAIR PRES DE CAEN (CALVADOS, NORMANDIE)

Paroles de maître ; Les arts martiaux selon maître Wang Yen Nien

24 Août 2023 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #PAROLES DE MAÎTRES

« Les arts martiaux taoïstes n’ont pas pour but le combat quotidien ; ce sont des disciplines physiques et mentales qui forment le caractère et structurent le corps. Aucun mal n’est fait à autrui ni à soi-même ; ces disciplines fortifient le corps et augmentent la longévité de l’homme »

WANG YEN NIEN

Ma bu ; posture du cavalier ou pas du cheval

21 Août 2023 , Rédigé par Thierry Lambert Publié dans #LEXIQUE

馬步Ma bu Communément traduit par « posture du cavalier » ou « pas du cheval ».

Pourtant le caractère bu signifie marcher, faire un pas[1], il traduit donc un mouvement et non pas une posture fixe, ne perdons pas un seul instant que toute posture appartient à un ensemble dynamique, ceci a son importance.

Description succincte de la posture :

Les pieds sont parallèles, les genoux se portant à l’aplomb des orteils, pour cela il faut ouvrir les entrecuisses (les kuas), la tendance de l’articulation du genou[2] du fait de sa forme provoque lorsque les genoux fléchissent une tendance à l’en-dedans, nous pouvons remarquer ceci chez tous les débutants.

Le coccyx se porte vers l’avant, la tendance générale du corps est la rectitude.

Conserver le maximum d’appui des pieds au sol. Chercher à descendre le centre de gravité situé un peu en dessous du nombril (dantian inférieur, ou bien hara) Porter votre attention vers le centre du corps et les pieds.

Dans les formes de qi gong où cette posture est maintenue dans une optique de santé, il est préconisé de rester le poids du corps également réparti entre les deux pieds. Nous avons pu remarquer dans l’exercice du tir à l’arc (du ba duan jin) que la plupart des débutants portaient spontanément le poids de leur corps dans une seule jambe lorsqu’ils cherchaient « à tirer » dans une direction, ainsi ils ne tombaient pas dans le piège de la « double lourdeur », défaut sans cesse mis en exergue dans la tradition du taiji quan, ils expriment ainsi de manière naturelle l’action du vide et du plein (lorsque l’action est dans la main droite, la jambe gauche est pleine).

Le maintien prolongé ne peut se réaliser sans risque pour la structure qu'après une longue pratique associée à une écoute attentive du corps. On peut parler de "petit cavalier" dans les formes dite internes comme certaines formes de taiji quan et de "grand cavalier" dans le gong fu wu shu, la largeur de l'écart entre les deux pieds et la posture plus ou moins basse en constituront les différences. A chacun de choisir la "monture" qui lui convient..

Effets de la posture du point de vue énergétique[3] :

Actions sur les points jing (extrémités des orteils et points yong quan sous la plante des pieds)

Action sur les points yuan situés aux alentours des chevilles, points en liaison avec yuan qi (énergie originelle) stockée dans les reins

Action sur le dantian (l’énergie revient au dantian)

Nourrit le yin, tonifie les reins, harmonise l’estomac, renforce la rate, fait circuler le foie et la VB

Remarques à usage des débutants

Adopter un écart entre les deux pieds en accord avec vos possibilités du moment.

Comment réaliser son écart de pieds ?

Fléchissez le corps en portant le poids du corps dans une jambe "l'idée de remplir la jambe", ensuite déplacer le pied vide sur le côté sans que le corps ne se déplace d’aucune sorte, le poids reste dans la jambe d'appui (cette condition a son importance) l’espace entre les deux pieds sera conditionné par votre possibilité de relâchement, de descente vers la terre.

Le poids du corps est également réparti entre les deux pieds, cette posture favorise une certaine stabilité.

Du point de vue de la flexion des genoux (laisser aux tendons et aux muscles le temps de se renforcer) Adopter donc une légère flexion des genoux.

Chercher à acquérir le maximum de contact des pieds au sol et non pas seulement au niveau des tranchants externe des pieds, le poids du corps vient vers la racine des talons, la racine du talon se situant sous l’articulation de la cheville, le poids du corps se répartissant vers toute la surface du pied.

Plier la taille en se relâchant (l’ensemble bassin/colonne/hanches)

Conserver le dos droit, si notre intention est de rechercher le minimum d’effort, équilibrer la position du corps entre l’avant et l’arrière, la gauche et la droite, le haut et le bas, l’intérieur et l’extérieur

Le regard se porte à l’horizon, le regard conditionne l’équilibre en liaison avec l’oreille interne et les mécanorécepteurs.

Conserver les pieds parallèles possède son importance vis à vis de l’action sur les points yuan. Se positionner avec les pointes des pieds ouvertes vers l’extérieur peut satisfaire le pratiquant vis-à-vis du confort ainsi obtenu, par contre cette position n’engage pas d’action sur les muscles des jambes et les méridiens. Ne pas hésiter à diminuer la distance entre les deux pieds afin de pouvoir maintenir les deux pieds parallèles et ainsi bénéficier du maximum d’effet relatif à cette posture.

Exercice

Cette posture est souvent mise en relation avec l’élément terre selon la théorie des cinq éléments de l'énergétique chinoise. Afin de confirmer cette affirmation, restez un temps relativement long dans la posture ma bu puis relevez-vous, observez les sensations relevées aux zones les plus sollicitées par cet exercice et reliez-les avec les trajets des méridiens.

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[1] Wieger 112 G

[2] Du fait de la petitesse du condyle interne du genou par rapport au condyle externe

[3] Selon le professeur Zhang Guangde

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Quelques précisions sur le placement du bassin, des hanches et des fémurs

Prêtez-vous à cet exercice, placez-vous debout, pieds parallèles, écartés de la largeur des épaules et posez l'extrémité de vos doigts sur les faces externes des fémurs, précisément sur les grands trochanters, vous pouvez les sentir sous vos doigts sur les côtés externes des fémurs à hauteur de votre pubis, voici ci-dessous un croquis pour vous guider, sinon placez-vous allongé sur le sol sur le côté, l'endroit sensible sur le côté externe du fémur c'est le grand trochanter

Cherchez à mettre les fémurs en rotation externe, lorsque vous y arrivez, vous pouvez observer les grands trochanters se déplacer vers l'arrière, en même temps que la rotation externe des fémurs, vous pouvez également remarquer une mise en rétroversion du bassin et une flexion des genoux dans la continuité, la région des aines (les kuas) "s'ouvre". Chercher dans cette action le moins d'effort possible, les actions musculaires proviennent des muscles profonds de la hanche (les pelvi-trochantériens), chercher ainsi ce mouvement dans la profondeur du bassin. Le fait d'amener les fémurs en rotation externe favorise le positionnement adéquat pour "s'asseoir" comme on le dit quelquefois.

Un peu plus bas vous trouverez deux articles, l'un sur le kuas consécutif à un stage de Claudy Jeanmougin sur le sujet, et un autre sur Yao (la taille) bonne lecture..

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Les KUA c'est quoi ? ; Instantané d'un stage - ASSOCIATION LE BAMBOU

http://www.lebambou.org/article-les-kua-c-est-quoi-instantane-d-un-stage-67033080.html

Yao ; le moteur du mouvement en taiji quan et qi gong (dao yin) - ASSOCIATION LE BAMBOU

Qu'est-ce que la taille ? Ce terme appartient au vocabulaire du taiji quan et du qi gong , anatomiquement il ne correspond pas à la représentation occidentale de la taille localisée au-dessus de...

http://www.lebambou.org/article-yao-le-moteur-du-mouvement-en-taiji-quan-et-qi-gong-dao-yin-100710509.html

Quelle est la différence entre la taiji quan et le qi gong ? 3

14 Août 2023 , Rédigé par Thierry Lambert Publié dans #QU'EST-CE QUE LE TAI JI QUAN (tai chi chuan)

difference entre la taiji quan et le qi gong Un croquis en dit quelquefois plus qu'un long discours, on peut trouver néanmoins ceci un peu court, pour en savoir alors un peu plus cliquez ci-dessous :

http://www.lebambou.org/article-4361081.html

Quelle est la différence entre le tai ji quan et le qi gong ? 2

10 Août 2023 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #QU'EST-CE QUE LE TAI JI QUAN (tai chi chuan)

LES TAIJI QUAN ou TAI CHI CHUAN

Pour le taiji quan aussi, il semble difficile de parler de taiji quan au singulier sans simplification abusive, ils se présentent sous des formes assez différentes les unes des autres regroupées en styles ou écoles. Quelques précisions sur l’école et le style s’imposent, on peut faire du tai chi, pendant que d’autres pratiquent le taiji quan ou le tai chi chuan, certains étudient le style YANG du taiji quan, alors que d’autres s’intéressent au yangjia michuan taiji quan (école secrète de la famille YANG) pendant qu’un certain nombre s’initie au style CHEN. Tout ceci n’est qu’une affaire de mots, nous dira t’on, pourtant cela recouvre des pratiques assez dissemblables bien qu’elles possèdent en commun des principes théoriques écrits par les grandes figures de la discipline. Pour le candide, toutes ces formes semblent se ressembler, pour un regard averti ce ne sont pourtant pas la même chose.

Paradoxalement on peut trouver des ressemblances entre les formes enseignées dans le style yangjia michuan, école de taiji quan et les formes issues du Ling Bao Ming et du xing yi quan de l’école San Yiquan. Le tableau ci-dessous montre les similitudes entre quelques exercices des formes préparatoires des deux écoles, on peut noter aussi une posture essentielle identique, la posture appelée « San Ti » de l’école San Yiquan et le premier geste du grand enchaînement du style yangjia michuan appelé « dévier la main vers le bas »

TABLEAU COMPARATIF

YANGJIA MICHUAN	YI YIN FA du LING BAO MING
FRAPPER AVEC LE TALON PUIS ETIRER LA JAMBE	OUVRIR LE CORPS
FLEXION AVANT DU CORPS	ENROULER ET DEROULER LE RACHIS
PRENDRE LE TIGRE DANS SES BRAS ET LE RAMENER DANS LA MONTAGNE	REMPLIR LA FACE VIDER LE DOS
POSITION D’ENRACINEMENT	TRAVAIL ENERGETIQUE SUR LES CINQ PALAIS

ECHANGE ENTRE ZHANG QINLIN

ET WANG ZHANG ZAI ?

Zhang Qinlin

Il est difficile de mesurer ces échanges qui ont pu s’effectués entre ces deux écoles. Rappelons que WANG ZHANG ZAI a été l’élève de ZHANG QINLIN et cela uniquement en technique de tui shou. Il possédait à l’époque une grande valeur martiale et visitait les maîtres renommés de l’époque.

Wang Zhang Zai

Ces deux écoles ont également ceci en commun, c’est la bascule antéropostérieure du bassin à travers les mouvements des formes préparatoires (ji ben dong zuo pour le style yangjia michuan et yi yin fa et dao yin qi gong pour l’école San Yiquan) et aussi à travers les mouvements des formes martiales (style yangjia michuan taiji quan et xing yi quan du style spontané de l’école San Yiquan). Le style yangjia michuan se distingue des autres styles de taiji quan par cette particularité.

LE QI GONG ET LA TAIJI QUAN AUJOURD'HUI

Les qi gong et arts martiaux chinois sont maintenant implantés dans la majorité des pays, les bouleversements politiques anciens et récents ont provoqués l’expansion de ces techniques à travers l’Asie, l’Amérique et enfin L’Europe. De pratiques confidentielles réservées à la famille, elles sont devenues pour certaines de véritables organisations regroupant de nombreux pratiquants, elles favorisent des échanges entre les pratiquants de tous horizons, de toutes origines, et de toutes nationalités. On peut regretter la volonté actuelle de vouloir transformer ces techniques en pratiques sportives compétitives. Elles sont pour encore de nombreux pratiquants un espace de liberté favorisant comme l’indique la tradition

«respect et prospérité mutuelle»

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Sources :

Caractères chinois WIEGER

Chi kung la maîtrise de l’énergie interne R.HABERSETZER

Dictionnaire français de la langue chinoise Institut Ricci

Ji ben dong zuo exercices de base Yangjia michuan C.JEANMOUGIN

Histoire de la pensée chinoise A.CHENG

Histoire 1 à 10 Fascicules de l’ Ecole Française de Taiji quan G.CHARLES

Huit exercices simples de qigong pour votre santé Dr YANG JWING-MING

Traité d’énergie vitale G.CHARLES

Hsing I chuan G.CHARLES

Yangjia michuan taiji quan volume 1 WANG YEN NIEN

Sources photo :

Livre de poche des bases essentielles du Yangjia michuan taiji quan

I-Chuan Yu Yong Nian

istockphoto

Les appellations des mouvements sont tirés de Yangjia michuan taiji quan vol 1 WangYen Nien

Les appellations des mouvements sont tirés de daoyin fa qigong Jean-Luc Saby livre1 et 2

Historique du Yangjia michuan tai ji quan ; Wang Yen Nien

28 Juillet 2023 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #Historique du Yangjia michuan taiji quan

WANG YEN NIEN (1914- 2008)

Né à Taiyuan dans la Shanxi , tout jeune il apprend la boxe Shaolin, le xing yi quan, le tantui mais des problèmes de santé l'obligent à rechercher une autre discipline. Il est présenté à ZHANG QINLIN, qui l'accepte comme élève et lui enseigne le Yangjia michuan taiji quan, ainsi que le nei gong (travail interne) et le tu na (technique respiratoire, littéralement rejeter/prendre) Ses problèmes de santé finissent par disparaître progressivement. Il reste son élève de 1945 à 1949.

L'EXIL A TAIWAN

En 1949, il suit les nationalistes et rejoint Taipei (Taiwan, anciennement Formose). A partir de 1950, maître WANG entreprend une carrière de professeur de taiji quan, son vœux le plus cher a été de propager le taiji quan afin que chacun puisse y trouver la santé. Ce style de taiji quan a failli disparaître étant donné que WANG YEN NIEN était le seul détenteur de l'enseignement complet de cette méthode, il a donc redoublé d'efforts afin de le transmettre. Le souci de diffusion à un plus grand nombre ne va pas à l'encontre des valeurs traditionnelles, WANG YEN NIEN a toujours tenu à transmettre ce que lui avait légué son maître sans y faire de transformations. Il était un ardent défenseur de toute tentative de simplification de cette forme.

L'ESPRIT DE PARTAGE ET D'ECHANGE

Son enseignement a depuis dépassé la Chine Nationaliste et s'étend à travers le monde, le mode de transmission de ce style de taiji quan ne fonctionne pas sous une forme pyramidale mais sous une forme collégiale dans un esprit de partage et d'échange . Trois associations d'enseignants diffusent le style Yangjia michuan.

à Taipei : le Yangjia michuan taiji quan teacher's association international

en Europe : le collège européen des enseignants du Yangjia michuan taijiquan

aux Etats-Unis : l'American Yangjia michuan taiji quan Association.

DEVENIR UN HOMME ACCOMPLI

Ses précieux conseils sur la pratique contribueront encore à nous aider à comprendre et vivre cette discipline, écoutons donc l'un de ceux-ci : « La pratique du taiji quan ne doit pas avoir pour finalité le combat ou le self-défense, ni ce désir de dominer ou de commander les autres. Elle doit conduire le pratiquant à entretenir des capacités physiques et mentales pour qu'il devienne un homme accompli »

LA LONGUE VIE

Jusque dans le choix des idéogrammes formant son nom ; WANG YEN NIEN, nous trouvons ce souci d'être utile et ce profond respect envers les autres.

L'idéogramme WANG comprend un trait vertical (ce trait représente l'homme), ce trait traverse trois autres traits horizontaux et parallèles, ces trois traits représentent respectivement le ciel, la terre et l'humanité.[1]

WANG (le roi)

est l'homme

qui relie entre eux

le ciel, la terre et l'humanité

Les idéogrammes YEN et NIEN signifient longue vie. Les trois idéogrammes WANG YEN NIEN pourraient se traduire par roi de la longue vie, ceci nous en dit long sur le sens qu'il a pu donné à sa vie.

[1] Wieger 83c Caractères chinois

Source photo : Michel Timochenkov