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ASSOCIATION LE BAMBOU QI GONG ET TAIJI QUAN A HEROUVILLE SAINT-CLAIR PRES DE CAEN CALVADOS NORMANDIE
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REFLEXIONS SUR L’EVOLUTION ET LES CONDITIONS DE TRANSMISSION DU TAI JI QUAN (TAI CHI CHUAN)

13 Avril 2024 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #QU'EST-CE QUE LE TAI JI QUAN (tai chi chuan)

 

          Les conditions de transmission des formes de taiji quan sont souvent illustrées par des histoires ou anecdotes plus ou moins véridiques, la réalité était certainement d’une tout autre nature. Si l’histoire n’a retenu le plus souvent que quelques dates et événements de la vie des maîtres de la première moitié du 20ème siècle, leurs histoires personnelles ont été profondément marquées par les événements sociaux et politiques de cette période ; guerre des boxeurs, début de la république chinoise, guerre sino-japonaise, guerre frâticide entre nationalistes et communistes, et instauration du régime communiste en 1949.

 

 

A L'INTERIEUR DES CLANS FONDATEURS L'APPRENTISSAGE ETAIT RUDE           

 

          Certains de ces maîtres ont vu beaucoup de malheurs et de tristesse autour d’eux, ces circonstances ont forgé dans leur esprit la volonté de donner le plus possible au plus grand nombre par le biais des bienfaits que l’on pouvait retirer de la pratique du taiji quan. Malgré les remous liés à la transformation radicale de la société chinoise, ces maîtres n’ont pas compté leurs efforts pour développer et promouvoir cet art, pour cela ils demeurent un exemple d’abnégation et de volonté inébranlable. S’ils sont devenus maintenant des figures emblématiques, ils ont payé de leurs efforts et de leurs constances ces places d’honneur. Leurs histoires personnelles sont marquées par le fait que ce qu’il leur a été donné l’a été au prix de gros efforts. En voici quelques exemples,

 

 

 

Yang Jian Hou (1839-1917) aurait été soumis à un entraînement tellement intense qu’il se serait enfui de la maison familiale afin d’y échapper.

 

 

 

 

 

 

 

          Soulignons qu’à son tour,  il aurait fait subir un même traitement à ses enfants, c’est pour cette raison que Yang Chengfu (1883-1936) aurait quitté le clan ne supportant plus les conditions d'entraînement. Il fallait posséder des capacités physiques et mentales hors du commun pour absorber les méthodes d’entraînement ayant cours dans ces familles dont un grand nombre de leurs représentants faisaient des arts martiaux leur profession. L’honneur et la réputation du clan familial conditionnaient cette éducation de fer.

 

 

Selon Wang Yen Nien, Zhang Qinlin (1888-1967) a semblé ne jamais faillir, il possédait des capacités exceptionnelles qui lui ont permis de « supporter » la pression de l’entraînement auquel il était soumis. C’est sans doute ces qualités qui lui ont permis d’être accepté au sein de la famille  Yang au point que Yang Jian Hou l’ait choisi lui plutôt qu’un de ses fils, afin de lui transmettre la méthode familiale.[2].

 

Zhang Qinlin a eu ces mêmes exigences envers Wang Yen Nien puisque selon lui, il fut soumis à quelques six heures d’entraînement par jour pendant ces cinq années de formation auprès de Zhang. Au vu de ces considérations, on ne peut guère comparer la pratique actuelle de taiji quan avec ce qui se passait au sein des familles ou clans de cette époque. Les enjeux, les motivations, les habitudes de vie, la vie politique du pays ont conditionné la pratique et l’enseignement de cette époque. Il était exigé aux disciples une implication totale ainsi qu’un dévouement absolu à leur maître. En échange de cet enseignement, le disciple ou élève se devait de donner à son maître et à sa famille tout ce dont il avait besoin. C’est ainsi que Zhang a travaillé comme serviteur chez les Yang et recevait en échange l’enseignement destiné aux « extérieurs » [3]de la famille.

 

 

 

Wang Yen Nien pendant son apprentissage auprès de Zhang Qinlin s’occupa des besoins de celui-ci et aussi de ceux de la femme et de la fille de Zhang. A cette époque, certains maîtres ne s’entouraient que d’un ou de quelques disciples, ceci suffisait à leur garantir un niveau de vie confortable. Il poursuivra sa formation auprès de Zhang malgré les vicissitudes de ses taches militaires, Wang aura vécu douze années de guerre de 1937 à 1949.

 

 

 

 

L'EVOLUTION DU TAIJI QUAN MODERNE

          La  première moitié du 20ème siècle fut donc très troublée, les auteurs de la transformation d’un art de combat comme le taiji quan en un art exprimant la paix et l’harmonie, proposèrent un modèle ou des modèles de gestuelles ritualisées propre à apporter calme et paix à leurs adeptes[1] ; peut-être que ces formes lentes de taiji quan ont été la réponse à un monde et à  ces événements troublés.

 

 

 

[1] Il s’agit du même phénomène qu’au Japon, où les écoles martiales sont devenues pour certaines des Do (voie) dépassant l’aspect guerrier originel

[2] La raison habituellement invoquée est le fait que Zhang ait remporté le duel qui l’opposa à Wang Laisheng qui défia la famille Yang en l’occurrence Yang Chengfu.

[3] Forme en 81 mouvements

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Le podcast de la semaine sur France-Culture ; Boussole : la Chine en Nord qui brille

10 Avril 2024 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #La Chine hier et aujoud'hui

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TAI JI QUAN (TAI CHI CHUAN) transcription, écoles et styles

8 Avril 2024 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #HISTORIQUE DU TAI JI QUAN (tai chi chuan)

 

 TRANSCRIPTION DU CHINOIS

 

           Nous avons pu dénombrer une bonne vingtaine de transcriptions différentes en relevant celles-ci dans les titres des ouvrages consacrés à notre discipline. Elles sont nombreuses à appartenir à l'un des modes de transcription du chinois en langue romane (système Wade, transcription de l'E.F.E.O, pinyin) par contre d'autres ne sont que des pures inventions, elles proviennent de la fantaisie de certains auteurs ou éditeurs. 

  

tai chi

tai chi chuan

tai-chi 

tai-chi-chuan

tai-chi chüan

taï chi

taï chi chuan

taï-chi

taï-chi-chuan

taïchi

taïchichuan

t'ai-chi

t'ai-chi chuan

t'ai-chi-ch'uan

tai chi ch'uan

t'ai-chi-ch'üan

tai ki

tai ki tchuan

tai ji

tai ji quan

taiji quan

taijiquan

tai-ji-quan

taï ji quan

t'ai-ji quan

 

    

PINYIN QUESAKO ?

 

           Depuis ces dernières années, la majorité des auteurs ont adopté la transcription proposée par la République Populaire de Chine ;  le pinyin, dans ce cas, la transcription correcte est tai ji quan. Nous avons pu relever d'autres transcriptions moins utilisées que les précédentes, bien qu'au premier abord on puisse en douter, il s'agit pourtant  bien de la même chose... 

tai'ki-k'iuan, tai-ji-meng, tai-ki-kiuan, tai-ki-tsiuan,tai-kik,  

tai-kic-kuen, tai-kik-kuen, tai-kik-pai, tai-kit-kuen.

     Retenons donc la transcription en pinyin ;  tai ji quan.

 

 

 

 ECOLES ET STYLES DE TAIJI QUAN

 

 

 

      On discerne donc 7 grands courants considérés comme des écoles : les écoles CHEN, HAO, LEE, YANG, SUN,  WU (Wu Jianquan) et WU (Wu Yuxiang), les plus répandues étant les écoles CHEN, YANG, et WU.

 

           A l'intérieur de chaque école des styles se sont développés , ce sont des variantes de l'enchaînement originel. Ces styles sont le fait de maîtres qui ont laissé leur empreinte sur la discipline. Certaines de ces variantes sont devenues ainsi de véritables écoles.

 

 

LE YANGJIA MICHUAN TAIJI QUAN

 

     Nous vous présentons ci-dessous l'un de ces styles (sous la forme d'un tableau généalogique) il s'agit du yangjia  michuan taiji quan(école secrète de la famille Yang) transmis par Wang Yen Nien, élève de Zhang Qinlin, ce style est celui qui est enseigné dans le cadre de l'association. Remarquons l'évolution de la discipline ; d'une pratique familiale vers une pratique de masse.

 

 

 

 

LISTE EXHAUSTIVE DES STYLES DE TAIJI QUAN

 

 

         

 

 

          Continuons avec une liste exhaustive des styles, précisons qu'il nous est pas possible d'indiquer ici toutes les tendances, toutes nos excuses à ceux dont le style ou la tendance n'apparaîtrait  pas dans ces lignes.

 

 

 

 

 

 

STYLES DE L'ECOLE CHEN

Lao Jia

Xin jia

Xiao Jia

Xin Yi Hun Yuan

 

 

 

STYLES DE L'ECOLE YANG

 Hui Cheung Yin

Li Guang Hua

Tung Ying Kiai (ou Dong Yingjie)

Yang Chao Hou 

Yang Jia Lao Jia

Yang Jia Mi Chuan

Yang Sau Chung

Yang Zhen Duo

Yong Meiji

Zheng Manquing 

 

N'oublions pas le taiji quan simplifié (jianhua taiji quan) en 24 mouvements dite "forme de Pékin"

Le nombre important de styles à l'intérieur de l'école Yang provient de sa grande popularité.

 

 STYLE DE L'ECOLE WU (WU YUXIANG)

Hao Weizhen

 

 

AUTRES STYLES  

 Le style Chang de Chang Dongsheng

Le style Chang de Chang yunjie (variante style wu)

Le style du dragon

Le style Fu

Le style He

Le style Li de Li Ruidong

Le style Li de Li Yingang

Le style Sanheyi

Le style Shaolin Zonghe

Le style Wang

Le style Xiaozhoutian

Le style Yue

Le style Zhang

Le style Zhao

 

 

  

     Cette prolifération de styles et d'écoles démontrent la vigueur et la bonne santé de la discipline.

 

 

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SOURCES :

Dictionnaire des arts martiaux chinois Dufresnes N.Guyen

Taiji quan   Dufresnes N.Guyen

Yangjia michuan taiji quan volume 1 et 2 Wang Yen Nien

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Dimanche 7 avril 2024 ; stage de Yangjia michuan taiji quan à Hérouville Saint-Clair près de Caen

3 Avril 2024 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #STAGES ORGANISES PAR L'ASSOCIATION LE BAMBOU

          Stage de

Yangjia Michuan taiji quan

   Dimanche 7 avril 2024

 

En introduction à l'atelier du matin

 

Tous les renseignements sont sur la plaquette ci-dessous

 

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Samedi 6 avril 2024 ; L'épaule (qi gong et taiji quan) Hérouville Saint-Clair près de Caen

3 Avril 2024 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #STAGES ORGANISES PAR L'ASSOCIATION LE BAMBOU

 

Stage qi gong/taiji quan

L'epaule

Samedi 6 avril 2024

 

Les renseignements sont disponibles sur la plaquette ci-dessous

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