ASSOCIATION LE BAMBOU QI GONG ET TAIJI QUAN A HEROUVILLE SAINT-CLAIR PRES DE CAEN CALVADOS NORMANDIE

打桥 'La langue touche le palais'

4 Juin 2025 , Rédigé par Eve lyne

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Dans la pratique du Qi Gong (entre autre), la pointe de la langue touche le palais, derrière les incisives supérieures, ce qui réunit Yin et Yang , et fait le lien entre les méridiens Du Mai - Vaisseau Gouverneur et Ren Mai - Vaisseau Conception. Cette position appelée 打桥 Da Qiao / DǎQiáo signifie "construire le pont de l'oiseau" ou "l e pont de pies". Elle permet de saliver pendant la

http://pratiquerletaichi.over-blog.com/2024/10/la-langue-au-palais.html

Le point yong quan (yong k'iuan ou yong ts'iuan)

2 Juin 2025 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #LEXIQUE

LE POINT YONG QUAN (1)

Sens de l'idéogramme Yong

Jaillir. Monter ; s’élever ; surgir

(Ricci 5874)

Sens de l'idéogramme Quan

Caractère ancien : signifie une source qui jaillit de terre, et s’écoule en filet. Au centre, le jet qui sourd de terre. En haut, l’étalement. Sur les côtés, l’écoulement.
Caractère moderne : Source (pr. et fig.) ; fontaine (Ricci 1386)

le caractère moderne est une confection arbitraire

de eau

et de pure

Ce dernier idéogramme, lui même composé de (2)

le soleil
le soleil qui point . Ce qui est figuré par une petite pointe au sommet. L’aube, alors que l’orient blanchit. Clarté, blancheur

Au regard de ces divers éléments, yong quan fait naître l’image d’une eau pure et lumineuse issue de la terre. Cette lumière est semblable à celle qui émane d’une étendue d’eau éclairée par le soleil levant, blanche et brillante. Proposer “source bouillonnante” ou bien “fontaine jaillissante” comme traduction pour yong quan nous convient parfaitement puisqu'elles reflétent toutes deux la puissance, l'énergie et la pureté d'une eau de source. Il est à noter que l’eau apparaît dans les deux caractères, du reste zu shaoyin, le méridien des reins est également associé à l’élément eau.

Localisation

Dans le creux à la jonction du tiers antérieur et du tiers moyen de la plante du pied, dans un creux entre 2^ème et 3^ème articulations métatarso-phalangiennes, en mettant les orteils en flexion plantaire.

(1) Ce point est sollicité pendant la pratique des dao yin qi gong et du Yangjia michuan taiji quan, plus particulièrement sur les mouvements dits d'ouverture quand le mouvement se génère vers le haut.

(2) voir Wieger leçon 88

Sources :

Caractères chinois Wieger Taichung

Précis d'acupuncture chinoise Editions Dangles

L'article du mois ; Spécial 1er duan ; une sélection de vidéos sur le premier duan du Yangjia michuan taiji quan

1 Juin 2025 , Rédigé par Association Le Bambou

Spécial 1er duan ; une sélection de vidéos sur le premier duan du Yangjia michuan taiji quan - ASSOCIATION LE BAMBOU QI GONG ET TAIJI QUAN A HEROUVILLE SAINT-CLAIR PRES DE CAEN CALVADOS NORMANDIE

Par maître Wang Yen Nien avec indication du nei gong (respiration) Par maître Wang Yen Nien en 1980 Practice tai chi in London W8 at: www.thetaichicentre.com Démonstration du 1er duan sous diverses

https://www.lebambou.org/2020/07/le-premier-duan-du-yangjia-michuan-taiji-quan.html

Taiji quan et symbolisme ; le singe

29 Mai 2025 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #TAIJI QUAN ET SYMBOLISME

L’aspect symbolique de cet animal recouvre de nombreux domaines : arts martiaux, littérature, astrologie, art.

Le singe est considéré comme l’ancêtre du peuple tibétain, Avalokiteçvara sortit de sa paume un singe, celui-ci par son union avec une démone métamorphosée en magnifique femme donnèrent naissance à six êtres mi-hommes, mi-singes qui devinrent des hommes. Ils sont le résultat de la compassion du singe face à l’amour de la démone. Ces enfants reçurent de leurs parents les dix vertus des hommes et de la part des dieux ; graines, or et pierres précieuses.

LE SINGE ; L’UN DES DOUZE ANIMAUX DU ZODIAQUE CHINOIS

Tableau récapitulatif des associations des shi er shu (douze animaux ou douze catégories)

branches terrestres

Le singe est donc associé à la branche terrestre CHEN, à la tranche horaire 15h17h, à l’énergie Shao yang, à la vessie, au feu ministériel.

LE SINGE PELERIN

Xiyouji littéralement : « Le Voyage en Occident », traduit également par « Le Roi des singes », ou bien « La Pérégrination vers l'Ouest », ou encore « Le singe pèlerin » et aussi « Le voyage en Occident » est un roman de Wu Cheng'en ou Wou Tch’eng-en (1505-1580).

Ce texte fait partie des « quatre livres extraordinaires » qualité qu’il partage avec « L’histoire des trois royaumes », « Au bord de l’eau », et « Le rêve dans le pavillon rouge ».Il décrit l'expédition en Inde, au VII^e siècle, du bonze Xuanzang (602-664) accompagné par un singe Sun Wukong, le cochon Zhu Bajie, et le bonze Shaseng

Ce singe est certainement lié à Hanûma ou Hanûman de l’épopée indienne du Ramâyâna, conseiller et général du roi-singe Sugriva, Hanûma atteint finalement l’état de Bouddha.

LES TROIS ASPECTS DE LA SAGESSE

Si on lui reproche de ne pas être capable de fixer son esprit ; l’esprit étant comme le singe ; passant de branche en branche, goutant un fruit puis le jettant, insatiable comme peut l'être le mental.

C’est pourtant lui que l’on choisit afin de représenter la sagesse ;

Ne rien dire, ne rien entendre, ne rien voir...

LE SINGE ET ARTS MARTIAUX

Deux mouvements sont rattachés au singe dans le style Yangjia michuan taiji quan ; « Le singe bat en retraite » et « Le gibbon offre des fruits ». Le geste « Le singe bat en retraite » s’effectue en reculant comme le précise la dénomination du mouvement. La théorie des cinq éléments permet de classer les caractéristiques des gestes issues des formes martiales, voici sous forme de tableau les associations qui se rapportent à notre singe

Essai de tableau récapitulatif des techniques se rapportant au singe

Technique de mains

Technique de pied

Arme favorite

Déplacement

Stratégie

Pique des doigts[1]

Coup de pied

Bâton

Arrière

Latéral

Chute

Esquive Fuite Ruse Tromperie

« Le gibbon offre des fruits » s’exprime par un coup de talon effectué de manière frontale tandis que les deux mains rejettent quelque chose devant soi, le mouvement précédent en position basse permet de ramasser quelque chose à terre (sable, terre ou autre) Le geste des deux mains consiste donc à jeter au visage de l’adversaire quelque chose propre à l’aveugler quelques instants ou tout au moins à détourner son attention. La ruse est attribuée au singe, les boxes du singe présentent de nombreuses techniques exprimant la fuite qui cache en fait une esquive doublée d’une contre-attaque redoutable et aussi de quelques coups-bas.

Le fait d'offrir des fruits est peut être aussi une allusion au singe Sun Wukong du Voyage en Occident qui dans un épisode de la saga vole des pêches d’immortalité et s’en délecte…Peut-être est-ce ces mêmes fruits qu’il offre…

Sources :

Dictionnaire des symboles J.Chevalier A.Gheerbrant

Le symbolisme animal J.P Ronecker

Les symboles du Bouddhisme Tibétain R.Beer

Yangjia michuan taiji quan tome 1 Wang Yen-Nien

Il existe de nombreuses publications, représentations théâtrales, films reprenant peu ou prou l’histoire de Wukong, en voici quelques unes :

.

Le singe pèlerin de Wou Tch’eng-en Petite Bibliothèque Payot (roman)

Le voyage en Occident Chen Weidong Peng Chao Editions Xiao Pan (BD)

Le dieu singe Morvan Jian Yi Editions Delcourt (BD)

Le royaume interdit de Rob Minkof avec Jet Li et Jackie Chan (DVD)

[1] Technique partagée avec le serpent ; « le serpent darde sa langue » dans le style Yangjia michuan taiji quan

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