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ASSOCIATION LE BAMBOU QIGONG ET TAIJI QUAN (TAI CHI CHUAN) HEROUVILLE SAINT-CLAIR PRES DE CAEN (CALVADOS, NORMANDIE)
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Nouvel an asiatique 2026 ; Cheval de feu animal de l'année

17 Février 2026 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #La Chine hier et aujoud'hui

 

La nouvelle année asiatique ou nouvel an chinois commence le mardi 17 février 2026

          Pour calculer le début de l'année asiatique, voici une règle, il s'agit de la nouvelle lune la plus proche du 4 février. L'animal symbolique de l'année est le cheval de feu, rouge sous l'influence de l'élément feu.

          Voici le tronc céleste et le rameau terrestre qui couvrent cette année 2026

 

TRONC CELESTE : PING

Direction

Saison

Eléments

Planète

Couleur

Son

Saveur

Viscères

Vertu

Dominante

Sud

Eté

Feu

Mars

Rouge

Zi

Amer

Cœur

Bienséance

Yang

 

RAMEAU TERRESTRE : WU

Animal

Zodiaque

Horaire

Direction

Ma

Cheval

Balance

11h-13h

Sud

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Taiji quan et symbolisme ; le cheval

14 Février 2026 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #TAIJI QUAN ET SYMBOLISME

 

Le cheval et le bœuf ont été des acteurs importants du développement de la Chine antique, le premier pour sa place dans la stratégie guerrière, le second pour son apport à l’agriculture.

Cheval-dragon ou qilin (licorne ; l’annonciateur de bonnes nouvelles)

 

Le qi lin appartient aux quatre animaux porte-bonheur, le dragon, le phénix, la tortue et le qi lin, son apparition annonce la venue d’un grand homme.[1] On attribue à Fu Xi, le premier des trois augustes l’invention des trigrammes à l’origine du Yi Jing, ils lui auraient été dévoilés par un cheval-dragon portant sur son dos un diagramme ; le tableau du fleuve ou He Tu (composé d’un ensemble de points ronds blancs et noirs groupés formant des figures).  

Philastre voyait dans le cheval-dragon le symbole du lever du soleil (le dragon) et celui de son coucher (le cheval), dans les figures du tableau (les points ronds noirs ou blancs) des astres et constellations, et dans les trigrammes les phases de la lune. Selon lui, la base fondamentale du Yi Jing  est une observation astronomique.

 

Voici à quoi ressemblait le tableau tel que les néo-confucianistes l'ont présenté sous la dynastie des Song (960-1279)

  


[1] La naissance de Kong fu zi (Confucius) a été annoncée par une licorne

Le He Tu ou Ho Tu constitue l'alliance de deux systèmes de pensée, le premier contenu dans le Yue Ling (traité sur le calendrier) précisait l'emplacement que le fils du ciel (l'empereur) en accord avec les saisons  devait occuper quand il décrétait les ordonnances mensuelles dans le Ming Tang[1]; les nombres étaient associés aux saisons. Le deuxième précisé dans le Hong Fan mettait cette fois les nombres en relation avec les éléments ; eau, bois, feu, terre, métal.

 

[1] Bâtiment à cinq salles disposées en croix représentant l’espace et le temps

Les huit chevaux de l’empereur Mu

 

Tête de cheval ; pierre calcaire sculptée par les éléments marins

La chronique[1] des déplacements[2] de l’empereur Mu[3], dénommée Mu Tianzi Zhuan  fait mention d’un quadrige extraordinaire qui pouvait parcourir mille li (500km) sans perdre haleine. Lie zi[4] quant à lui décrit la randonnée de Muwang porté par son char que conduisaient huit chevaux tous de poils différents. Le chiffre huit a la réputation de porter bonheur en Chine, les représentations des chevaux du roi Mu possèdent donc la qualité de porter chance.

Ce thème a été et est encore  largement utilisé comme élément de décoration (vases, tabatières, objets en ivoire, peintures) Nous avons remarqué également une peinture actuelle d’origine mongole représentant les huit chevaux associés aux huit vents. Les chars et chevaux enterres ou encore  les statues les représentant retrouvées dans les tombeaux chinois symbolisaient ainsi le pouvoir royal.

 


[1] Cette chronique s’est inspirée d’inscriptions sur bambou trouvées dans une tombe (3ème siècle avant notre ère)

[2] La monte à cheval daterait du 1er millénaire avant notre ère, le char était largement utilisé avant cette date

[3] Ou Muwang 5ème empereur de la dynastie des  Zhou (-1121, -256), il  régna de -1001 à -946.

[4] Les pères du système taoïste L.Wieger

Les chevaux du Ferghana

 

Tianma Bronze Dynastie Han

C’est un autre empereur qui fit chercher au Ferghana ces « cheveux célestes à sueur de sang », ce qui lui permit de faire égal à égal avec les nomades ; ces chevaux du Ferghana descendraient des « chevaux célestes » ceux-ci évoqueraient les chevaux-dragons légendaires nés de l’accouplement de dragons et de juments sortis d’un fleuve, ceci nous rappelle une histoire déjà contée. Wudi[1] qui poursuivait l’immortalité cherchait à détenir de tels chevaux afin de monter au ciel. Ce fut par la force, suite à une expédition militaire que le royaume de Dayuan fournira chaque année ces chevaux au royaume de Chine.

 

 

[1] Régna de 141 à 87

Cheval et taiji quan

 

Plusieurs gestes évoquent le cheval dans le style Yangjia michuan taiji quan :

  • Séparer la crinière du cheval

  • Caresser la crinière du cheval

  • Caresser l’encolure du cheval, pour ce dernier le mouvement prend plus d’amplitude d’où l’utilisation du terme encolure

 

Remarquons que ces gestes témoignent du soin que l’on semble apporter à cet animal.

Dans ces trois gestes, l’action  s’effectue avec le bord cubital de la main, le geste de la paume rappelle le fait de caresser la crinière ou l’encolure d’un cheval.

Par contre, dans le geste « Faire un pas, lever le bras, et pousser au niveau du cœur avec la paume », nous trouvons une technique associé au cheval. A la fin de la séquence de mouvements, alors que les bras effectuent un mouvement vers l’arrière (tirer), un coup de pied est donné dans cette même direction. Ce coup de pied de cheval  appartient aux comportements défensifs et offensifs adoptés par les animaux qui ont pu inspirer certaines créations du gong fu chinois.

Techniques associées au cheval dans les arts martiaux chinois

 

 

 

Cheval et zodiaque chinois (cycle journalier)

 

 

Considéré comme la plus belle conquête de l’homme, il lui a permis en retour d’être décisif dans les explorations et les opérations militaires de conquêtes lancées par les dynasties chinoises.

Symbolise l’énergie à son point le plus haut, mais aussi le mouvement, le vent, la couleur verte des prairies au printemps.

 

 

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 Rencontres Normandes 2026 de Tai Chi Chuan et de Qi Gong à Canteleu le dimanche 7 juin 2026

11 Février 2026 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #STAGES RECOMMANDES PAR L'ASSOCIATION LE BAMBOU

Chers et chères pratiquant-e-s,

           Les associations, les 5 animauxAu Fil de Soi et La Fille de Jade ont le plaisir de vous inviter à la journée des Rencontres Normandes 2026 de Tai Chi Chuan et de Qi Gong qui aura lieu le dimanche 7 juin 2026, au centre sportif, Alain Calmat à Canteleu (100 avenue Bucholz, 76380 Canteleu).

 

         Douze ateliers vous seront proposés par les professeurs de la région normande qui partageront la richesse de leurs pratiques et la particularité de leur école et de leur enseignement.

 

      Cette journée d'ateliers est gratuite. Veuillez apporter votre pique-nique, aucun restaurant ne sera ouvert. Le thé et café sont offerts.

Afin d'avoir une bonne visibilité du nombre de participants et d'anticiper au mieux la logistique de l'évènement, nous vous demandons de vous rapprocher de vos professeurs afin de l'informer de votre participation. 

 

Merci de bien vouloir partager l'information!

 

À très bientôt,

 

Les organisateurs de l'évènement

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Yi Jin Jing

9 Février 2026 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #LEXIQUE, #YI JIN JING

 

 

          Le yi jin jing est une méthode de qi gong très répandue, il en existe de nombreuses versions, ici nous détaillerons le sens et l'étymologie des caractères.

 

 

 

 

 

 

Définition, étymologie des caractères

 

yi--changement.JPGYi
Echanger ; tronquer. Changer ; modifier. Changement ; transformation, mutation Ricci 2356

Figure d’un lézard, probablement le caméléon.

Primitive. En haut la tête ; en bas, les pieds agiles du reptile

Sens étendu, agile, facile, changer, transformer 

 Wieger 101

          

          Ce sont les deux mêmes caractères qui désignent le Yi Jing, l’un des livres classiques de la Chine, et le Yi Jin Jing, On ne peut occulter l'influence de ce livre sur la pensée chinoise, il n'est non seulement un livre de divination, mais aussi un livre de sagesse, et si l'on veut bien s'y attarder un guide de pratique. 

          Si une influence notable peut se faire jour, c’est bien celle du bouddhisme indien qu’il soit du Hinayana (Petit véhicule) ou du Mahayana (Grand véhicule).

 

jin--muscle-tendon.JPGJin
Tendon ; muscle ; (rarement) nerf,  Force musculaire ; force physique Ricci 931
Rou--la-chair.JPG  les parties de la chair
zhu--bambou.JPG élastiques comme le bambou
Li--la-force.JPG

qui font la force

  Wieger 65

 

jing--canon.JPGJing

livres canoniques, confucéens (les classiques), taoïstes, bouddhiques (sutras), chrétien (la bible), etc.

Traité d’un art ou d’une technique.

(Formule de) prière

Ricci 979


          Jing se compose de Mi (le caractère de gauche) signifiant fil fort et de Jing (le caractère de droite) signifiant les veines d’eau souterraine qui jouent un si grand rôle dans la géomancie chinoise…sens primitif examiner les eaux souterraines (Wieger 92 et 12)

 

             

     Voici deux traductions parmi les plus usitées de ces trois idéogrammes :

  •  traité des mutations des tendons et des muscles
  • traité de la transformation des tendons et des muscles

             Il faut savoir que s'il y a eu un écrit ou des écrits, ils semblent avoir été perdus.

         Quelles peuvent être ces transformations ?

  • Augmenter la force, améliorer la souplesse.

         Comment ?

  • En alternant des phases de contraction musculaire et des phases de relâchement.

          Remarquons également la force du symbole ici, par l'image du bambou dans la graphie qui évoque la souplesse du végétal. 

 

 

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Pour en savoir plus, suivre ce lien sur le blog Corps souffle dao :

http://corps-souffle-dao.over-blog.com/tag/Yi%20jin%20jing/

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Caractères chinois L.Wieger  

Dictionnaire français de la langue chinoise Institut Ricci

http://zhongwen.com

 

 

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