historique du yangjia michuan taiji quan
Le style Yangjia michuan taiji quan
LE SECRET : LA PRATIQUE !
Yangjia michuan taiji quan se traduit par : taiji quan de la transmission secrète de la famille Yang. A notre époque, on ne peut plus parler de transmission secrète étant donné le nombre grandissant de pratiquants de ce style. Dans le passé, les secrets d'écoles étaient gardés précieusement, beaucoup de maîtres d'arts martiaux faisaient métier de leur art en garantissant la sécurité de marchandises ou de personnes.
Maître Wang Yen Nien considérait que le seul secret réside dans la pratique et uniquement dans la pratique.
UNIR L'INTERNE ET L'EXTERNE : RESPIRATION ET FORME
Le style du yangjia michuan se caractérise par des postures peu écartées qui permettent une grande mobilité (Zhang Qinlin était un petit gabarit, Wang Yen Nien l'était également)
La forme se compose d'une alternance de mouvements ouverts et fermés associés à la technique respiratoire Tu Na (littéralement rejeter, prendre) Les mouvements fermés sont associés à la phase inspiratoire Xi (l'inspiration s'effectue par le nez), les mouvements ouverts sont associés à la phase expiratoire Hu (l'expiration s'effectue par la bouche) Ce type de respiration fait effet de nettoyage, c'est la respiration dîte de printemps.
Dans les mouvements fermés la forme corporelle est ramassée, le corps se remplit d'énergie. Dans les mouvements ouverts, la forme corporelle s'étend, l'énergie est libérée.
DEVIDER LE FIL DE SOIE
L'enchaînement des gestes s'effectue sans rupture ni accélération comme "si l'on dévidait un fil de soie" (ni trop lentement, ni trop rapidement).
L'éxécution du grand enchaînement (Chang quan) dans sa totalité nécessite un peu plus d'une heure.
UN SYSTEME COMPLET
Ce style possède la praticularité de proposer une systême complet comprenant :
- exercices de base
- méditation taoïste
- un enchaînement de base (13 mouvements ou 13 postures)
- une longue forme en trois parties (terre/homme/ciel)
- des enchaînements avec armes (éventail, épée, perche)
- du tui shou (poussée des mains)
- et les yong fa (étude du sens martial des gestes)
DECOUPAGE DU GRAND ENCHAÎNEMENT (CHANG QUAN)
1er duan |
2ème duan |
3ème duan |
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17 |
T |
22 |
N |
20 |
T |
15 |
N |
18 |
N |
28 |
T |
F |
LEGENDE
T = EMBRASSER LE TIGRE ET LE RAMENER A LA MONTAGNE
N = MOUVOIR LES MAINS COMME LES NUAGES
F= FERMETURE DU TAIJI. RETOUR A L’ORIGINE
LES CHIFFRES CORRESPONDENT AU NOMBRE DE MOUVEMENTS, T, N et F compte pour 1
REFLEXIONS SUR L' AUTHENTICITE DU STYLE YANGJIA MICHUAN TAIJI QUAN (suite)
Une courte vidéo nous permet de découvrir Niu Chunming exécutant des extraits de son style de taiji quan où on peut remarquer les gestes zou et kao. La différence avec le style Yangjia michuan est dans le coup de coude qui est seulement appliqué avec un seul bras, l'autre main ne venant pas appuyer sur le poing fermé.
A voir la vidéo ci-dessous
REFLEXIONS SUR L' AUTHENTICITE DU STYLE YANGJIA MICHUAN TAIJI QUAN
Le style yangjia michuan est quelquefois contesté sur son rattachement au style yang étant donné ces caractéristiques en regard de celles des style yang qui se reconnaissent de l’enseignement de Yang Chen Fu (1883-1936).[1]
Ces différences d’ailleurs assez prononcées font dire aux détracteurs du style yangjia michuan que ce dernier ne peut provenir de la famille Yang ceci en s’appuyant sur le fait que même les formes développées ultérieurement par ceux qui ont étudié chez les Yang possèdent les caractéristiques de la forme Yang Chen Fu même s‘ils ont pu apporté quelques modifications personnelles à l’enchaînement initial.
Un article écrit par Su Wenyan dans un bulletin de l’Amicale du yangjia michuan taiji quan [2]vient à l’encontre de ces affirmations en montrant que la forme transmise par Zhang Qinlin à Wang Yen Nien possède quelques similitudes avec la forme développée par l’un des plus anciens élèves de la famille Yang du début du 20ème siècle ; Niu Chunming (1881-1961). Cet article révèle que le livre « Niu Chunming’s Taijiquan » publié en 1998 montre des photos de Niu Chunming [3]exécutant les gestes Zhou (coup de coude) et Kao (coup d’épaule) de façon presque identique à l’exécution de ces mêmes gestes durant l’enchaînement du yangjia michuan taiji quan.[4]
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Voir ci-contre les gestes zhou et kao
Niu Chunming d’après Su Wenyan a été un élève de Yang Jian Hou dès 1902 et aurait bénéficié d’enseignement particulier en récompense de sa constance, il suivit ensuite l’enseignement de Yang Chen Fu. Zhang Qinlin entra au service de la famille Yang à cette même époque et fut aussi un élève de Yang Chen Fu, on sait que d’après Wang Yen Nien il reçut ensuite un enseignement particulier émanant de Yang Jian Hou à partir de 1914.[5]
Il est intéressant d’observer que dans une forme développée par un ancien élève de la famille Yang, on puisse trouver deux gestes similaires à des gestes du style yangjia michuan, d’autre part on ne trouve pas de gestes exprimant clairement zhou et kao dans la forme en 108 mouvements de Yang Chen Fu. Le style yangjia michuan n’est donc pas le seul style qui ne possède pas les mêmes caractéristiques que celles des formes yang modernes, les particularités du style yangjia michuan ne peuvent donc pas aller contre le fait qu’elle puisse provenir d’un fonds ancien de la famille Yang.
Comme le fait remarquer Su Wenyan en fin de son article et nous partageons son avis, ces remarques ne viennent pas affirmer qu’un style est meilleur qu’un autre ou qu’une école est meilleure qu’une autre ou qu’un maître est meilleur qu’un autre, ceci serait un total manque de respect et ce n’est pas notre intention. Ces remarques veulent amener à une réflexion large sur les formes et leurs transformations ou évolutions ainsi que sur les innombrables échanges qui se sont opérés entre les pratiquants, les styles et les écoles d’arts martiaux chinois. A notre époque de simplification du taiji quan, on a vu apparaître de nombreuses formes courtes et peut-être d’autres sont à venir, il est important de se pencher sur les formes plus anciennes des différentes écoles et styles et d’apprécier à leur juste valeur ces legs du passé.
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Sources :
Bulletin de l’Amicale du Yangjia michuan taiji quan n° 44
Yangjia michuan taiji quan par Wang yen Nien
http://aymta.org/home/resources/journal.html
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[1] Fils de Yang Jian Hou (1839-1917) et créateur de l’enchaînement en 108 mouvements dans les années 1920-1930 à partir de l’enseignement familial, il était destiné à contribuer à l’amélioration de la santé des chinois.
[2] Page 13 à 18 Bulletin de l’Amicale du Yangjia michuan taiji quan n° 44 novembre 2003
[3] Page 20 Niu Xialing et al. Niu Chunming Taiji quan Zhejiang Kexue Jishu Chuban She, 1998
[4] Photos 68 à 70 dans « Yangjia michuan taiji quan » par Wang Yen Nien
[5] Si cet enseignement a été qualifié de « transmission secrète » ceci provient du fait que Yang Jian Hou enseigna à Zhang Qinlin aux heures les plus secrètes de la nuit (de trois heures à cinq heures du matin)
Historique du Yangjia michuan tai ji quan ; Wang Yen Nien
WANG YEN NIEN (1914- 2008)
Né à Taiyuan dans la Shanxi , tout jeune il apprend la boxe Shaolin, le xing yi quan, le tantui mais des problèmes de santé l'obligent à rechercher une autre discipline. Il est présenté à ZHANG QINLIN, qui l'accepte comme élève et lui enseigne le Yangjia michuan taiji quan, ainsi que le nei gong (travail interne) et le tu na (technique respiratoire, littéralement rejeter/prendre) Ses problèmes de santé finissent par disparaître progressivement. Il reste son élève de 1945 à 1949.
L'EXIL A TAIWAN
En 1949, il suit les nationalistes et rejoint Taipei (Taiwan, anciennement Formose). A partir de 1950, maître WANG entreprend une carrière de professeur de taiji quan, son vœux le plus cher a été de propager le taiji quan afin que chacun puisse y trouver la santé. Ce style de taiji quan a failli disparaître étant donné que WANG YEN NIEN était le seul détenteur de l'enseignement complet de cette méthode, il a donc redoublé d'efforts afin de le transmettre. Le souci de diffusion à un plus grand nombre ne va pas à l'encontre des valeurs traditionnelles, WANG YEN NIEN a toujours tenu à transmettre ce que lui avait légué son maître sans y faire de transformations. Il était un ardent défenseur de toute tentative de simplification de cette forme.
L'EXPRIT DE PARTAGE ET D'ECHANGE
Son enseignement a depuis dépassé la Chine Nationaliste et s'étend à travers le monde, le mode de transmission de ce style de taiji quan ne fonctionne pas sous une forme pyramidale mais sous une forme collégiale dans un esprit de partage et d'échange . Trois associations d'enseignants diffusent le style Yangjia michuan.
à Taipei : le Yangjia michuan taiji quan teacher's association international
en Europe : le collège européen des enseignants du Yangjia michuan taijiquan
aux Etats-Unis : l'American Yangjia michuan taiji quan Association.
DEVENIR UN HOMME ACCOMPLI
Ses précieux conseils sur la pratique contribueront encore à nous aider à comprendre et vivre cette discipline, écoutons donc l'un de ceux-ci : « La pratique du taiji quan ne doit pas avoir pour finalité le combat ou le self-défense, ni ce désir de dominer ou de commander les autres. Elle doit conduire le pratiquant à entretenir des capacités physiques et mentales pour qu'il devienne un homme accompli »
LA LONGUE VIE
Jusque dans le choix des idéogrammes formant son nom ; WANG YEN NIEN, nous trouvons ce souci d'être utile et ce profond respect envers les autres.
L'idéogramme WANG comprend un trait vertical (ce trait représente l'homme), ce trait traverse trois autres traits horizontaux et parallèles, ces trois traits représentent respectivement le ciel, la terre et l'humanité.[1]
WANG (le roi)
est l'homme
qui relie entre eux
le ciel, la terre et l'humanité
Les idéogrammes YEN et NIEN signifient longue vie. Les trois idéogrammes WANG YEN NIEN pourraient se traduire par roi de la longue vie, ceci nous en dit long sur le sens qu'il a pu donné à sa vie.
[1] Wieger 83c Caractères chinois
Source photo : Michel Timochenkov
Historique de l'école Yang du tai ji quan (tai chi chuan) : Zhang Qin Lin

ZHANG QIN LIN (1888-1967 ?)
L'APPRENTISSAGE DU TAIJI QUAN AU CLAN YANG
Il est né en 1887 dans la province du Hebei, d’origine modeste, orphelin très tôt, à l’âge de quatorze ans, il se fait engager comme jardinier par la famille Yang. Il devient ainsi l’élève de YANG CHEN FU. D’autre part, il reçoit l’enseignement du maître taoïste ZUO YIFENG du jin dan pai. Il étudia le Nei Gong et la technique de rejet et d’absorption, le Tu Na.
En 1914, il obtient le privilège de recevoir l’enseignement du père de YANG CHEN FU, YANG Jian Hou. Zhang Qin Lin aurait relevé le défi lancé à Yang Chen Fu par un maître de boxe Wan Laisheng (2). Zhang Qin Lin ayant triomphé et donc ainsi sauvé l’honneur de la famille, Yang Jian Hou le récompense en lui enseignant la « longue forme » ; pourtant jusque là réservée uniquement aux membres de la famille Yang . On peut être étonné que YANG JIAN HOU ait choisi un étranger à la famille afin de lui transmettre la forme secrète.
D’après WANG YEN NIEN, YANG CHEN FU n’avait pas la fibre martiale lorsqu’il était jeune, il pratiquait sans conviction, son attitude envers la pratique changea à la suite de la mort de son père. YANG JIAN HOU considéra que ZHANG QIN LIN possédait les qualités martiales et humaines pour recevoir la transmission secrète.
LES APPORTS DE ZHANG A LA FORME
Zhang Qin Lin ajouta à la pratique de la forme du taiji quan les techniques respiratoires taoïstes. On peut remarquer que dans le Yangjia michuan taiji quan, la respiration préconisée est une technique issue de la méthode Tu Na, elle correspond à la respiration dite « printanière » ; l’inspiration s’effectuant par le nez, l’expiration par la bouche.
C’est également lui qui a instauré la méthode qui permet de scander la respiration afin d’indiquer aux pratiquants les temps respiratoires durant l'exécution de la forme.
LES ELEVES DE ZHANG QINLIN
Zhang Qinlin rejoint le Shanxi en 1927 où il est ensuite sollicité par de nombreux élèves ;
Zheng Man Qing
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Hu Yaozhen
Wang Shanzhi (2)
Li Yunlong
LiU Zhiliang
pu yu
LI FUYUAN
ZHANG ZIROU
Su Qigeng
et Wang Yen Nien
Seuls ces deux derniers eurent accès à l’intégralité de l’enseignement de Zhang Qin Lin.
Zheng Man Qing
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Sources
Yangjia michuan taiji quan tome 1 et 2 Wang Yen Nien
bulletin amicale du Yangjia michuan
Source photo :
Livre de poche des bases essentielles du Yangjia michuan taiji quan
Les secrets du véritable tai chi chuan Devondel/Werner
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(1) Chef de file du style Ziran men
(2) élève avec Hu Yaozhen du fameux Kuo Yun Shen
Remarques
Au sujet de la transmission de la forme familiale à Zhang Qinlin par Yang Jianhou, la famille Yang et ses disciples ne font pas mention de l'événement.
Nous trouvons néanmoins le nom de Zhang Qinlin cité parmi les étudiants de Yang Chenfu au début de son ouvrage de 1931 "Méthodes d'application de la boxe taiji". Ci-dessous le lien vers le livre de Yang Chenfu afin de consulter l'ouvrage
A propos du défi de Wan Laisheng envers Yang Jianhou qui aurait eu lieu en 1914, la date de naissance de Wan en 1903 vient contredire l'épisode. Erreur de date ou erreur de personne, difficle de trancher sur ce fait...
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METHODS OF APPLYING TAIJI BOXING (TAIJI QUAN SHIYONG FA)
太極拳使用法 METHODS OF APPLYING TAIJI BOXING 楊澄甫 by Yang Chengfu [published by the 神州國光社 Society for Chinese National Glory, Jan, 1931] [translation by Paul Brennan, Nov, 201...