ASSOCIATION LE BAMBOU QIGONG ET TAIJI QUAN (TAI CHI CHUAN) HEROUVILLE SAINT-CLAIR PRES DE CAEN (CALVADOS, NORMANDIE)

L'article du mois ; Spécial 1er duan ; une sélection de vidéos sur le premier duan du Yangjia michuan taiji quan

1 Juin 2025 , Rédigé par Association Le Bambou

Spécial 1er duan ; une sélection de vidéos sur le premier duan du Yangjia michuan taiji quan - ASSOCIATION LE BAMBOU QI GONG ET TAIJI QUAN A HEROUVILLE SAINT-CLAIR PRES DE CAEN CALVADOS NORMANDIE

Par maître Wang Yen Nien avec indication du nei gong (respiration) Par maître Wang Yen Nien en 1980 Practice tai chi in London W8 at: www.thetaichicentre.com Démonstration du 1er duan sous diverses

https://www.lebambou.org/2020/07/le-premier-duan-du-yangjia-michuan-taiji-quan.html

Taiji quan et symbolisme ; le singe

29 Mai 2025 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #TAIJI QUAN ET SYMBOLISME

L’aspect symbolique de cet animal recouvre de nombreux domaines : arts martiaux, littérature, astrologie, art.

Le singe est considéré comme l’ancêtre du peuple tibétain, Avalokiteçvara sortit de sa paume un singe, celui-ci par son union avec une démone métamorphosée en magnifique femme donnèrent naissance à six êtres mi-hommes, mi-singes qui devinrent des hommes. Ils sont le résultat de la compassion du singe face à l’amour de la démone. Ces enfants reçurent de leurs parents les dix vertus des hommes et de la part des dieux ; graines, or et pierres précieuses.

LE SINGE ; L’UN DES DOUZE ANIMAUX DU ZODIAQUE CHINOIS

Tableau récapitulatif des associations des shi er shu (douze animaux ou douze catégories)

branches terrestres

Le singe est donc associé à la branche terrestre CHEN, à la tranche horaire 15h17h, à l’énergie Shao yang, à la vessie, au feu ministériel.

LE SINGE PELERIN

Xiyouji littéralement : « Le Voyage en Occident », traduit également par « Le Roi des singes », ou bien « La Pérégrination vers l'Ouest », ou encore « Le singe pèlerin » et aussi « Le voyage en Occident » est un roman de Wu Cheng'en ou Wou Tch’eng-en (1505-1580).

Ce texte fait partie des « quatre livres extraordinaires » qualité qu’il partage avec « L’histoire des trois royaumes », « Au bord de l’eau », et « Le rêve dans le pavillon rouge ».Il décrit l'expédition en Inde, au VII^e siècle, du bonze Xuanzang (602-664) accompagné par un singe Sun Wukong, le cochon Zhu Bajie, et le bonze Shaseng

Ce singe est certainement lié à Hanûma ou Hanûman de l’épopée indienne du Ramâyâna, conseiller et général du roi-singe Sugriva, Hanûma atteint finalement l’état de Bouddha.

LES TROIS ASPECTS DE LA SAGESSE

Si on lui reproche de ne pas être capable de fixer son esprit ; l’esprit étant comme le singe ; passant de branche en branche, goutant un fruit puis le jettant, insatiable comme peut l'être le mental.

C’est pourtant lui que l’on choisit afin de représenter la sagesse ;

Ne rien dire, ne rien entendre, ne rien voir...

LE SINGE ET ARTS MARTIAUX

Deux mouvements sont rattachés au singe dans le style Yangjia michuan taiji quan ; « Le singe bat en retraite » et « Le gibbon offre des fruits ». Le geste « Le singe bat en retraite » s’effectue en reculant comme le précise la dénomination du mouvement. La théorie des cinq éléments permet de classer les caractéristiques des gestes issues des formes martiales, voici sous forme de tableau les associations qui se rapportent à notre singe

Essai de tableau récapitulatif des techniques se rapportant au singe

Technique de mains

Technique de pied

Arme favorite

Déplacement

Stratégie

Pique des doigts[1]

Coup de pied

Bâton

Arrière

Latéral

Chute

Esquive Fuite Ruse Tromperie

« Le gibbon offre des fruits » s’exprime par un coup de talon effectué de manière frontale tandis que les deux mains rejettent quelque chose devant soi, le mouvement précédent en position basse permet de ramasser quelque chose à terre (sable, terre ou autre) Le geste des deux mains consiste donc à jeter au visage de l’adversaire quelque chose propre à l’aveugler quelques instants ou tout au moins à détourner son attention. La ruse est attribuée au singe, les boxes du singe présentent de nombreuses techniques exprimant la fuite qui cache en fait une esquive doublée d’une contre-attaque redoutable et aussi de quelques coups-bas.

Le fait d'offrir des fruits est peut être aussi une allusion au singe Sun Wukong du Voyage en Occident qui dans un épisode de la saga vole des pêches d’immortalité et s’en délecte…Peut-être est-ce ces mêmes fruits qu’il offre…

Sources :

Dictionnaire des symboles J.Chevalier A.Gheerbrant

Le symbolisme animal J.P Ronecker

Les symboles du Bouddhisme Tibétain R.Beer

Yangjia michuan taiji quan tome 1 Wang Yen-Nien

Il existe de nombreuses publications, représentations théâtrales, films reprenant peu ou prou l’histoire de Wukong, en voici quelques unes :

.

Le singe pèlerin de Wou Tch’eng-en Petite Bibliothèque Payot (roman)

Le voyage en Occident Chen Weidong Peng Chao Editions Xiao Pan (BD)

Le dieu singe Morvan Jian Yi Editions Delcourt (BD)

Le royaume interdit de Rob Minkof avec Jet Li et Jackie Chan (DVD)

[1] Technique partagée avec le serpent ; « le serpent darde sa langue » dans le style Yangjia michuan taiji quan

Yao ; le moteur du mouvement en taiji quan et qi gong (dao yin)

24 Mai 2025 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #LEXIQUE

Qu’est-ce que la taille ?

Ce terme appartient au vocabulaire du taiji quan et du qi gong, anatomiquement il ne correspond pas à la représentation occidentale de la taille localisée au-dessus des sommets des ailes iliaques du bassin.

Etudions l’idéogramme, voici ce qu’en dit le dictionnaire Ricci :

yao

YAO (5679 Ricci)

Les reins (région lombaire) ; les lombes, la taille

Remarquons l’association reins et colonne lombaire, en énergétique chinoise les reins sont classés parmi les cinq organes, ceux-ci sont placés le plus bas dans le corps, ils sont donc qualifiés de yin de yin. Etudions les traits placés à droite de l’idéogramme YAO :

signifient : demander, rechercher, vouloir, désirer[1].

C’est associé aux traits suivants (côté gauche de l’idéogramme YAO) que l’idéogramme YAO prend le sens de reins.

Signifiant croissant lunaire entièrement visible[2]

Le "Zhi"

La théorie des cinq éléments rattache les reins à l’élément eau, donc par analogie au milieu de la nuit, ce qui explique la lune contenue dans le pictogramme. Les reins et son entité psychique le ZHI (le vouloir) sont le fondement de la vitalité et de la volonté de l’individu. Ceci explique pourquoi YAO qui contient la fonction énergétique des reins puisse être considéré comme le moteur du mouvement dans la pratique des mouvements du taiji quan et du dao yin qi gong.

Yao quesako ?

Au sujet de la taille, C.Jeanmougin va plus loin que la définition communément admise, il ajoute deux parties encore à l’ensemble reins/lombaires. Il considère YAO comme une unité comprenant les iliaques (ou bassin), la colonne lombaire, le sacrum, et les articulations coxo-fémorales (les hanches). Cette unité fonctionnelle comme il l’appelle a une part importante dans la construction des mouvements de la forme du taiji quan et dans ses applications comme dans le tui shou. Nous pourrons observer que dans le cas des absorptions frontales, le mouvement de la taille adéquat correspondra à une flexion, le coccyx se dirigeant vers l’avant en entraînant le reste de la colonne à sa suite (sacrum, lombaires, dorsales…) Pour les absorptions latérales, ce seront les hanches (ou articulations coxo-fémorales) qui participeront principalement au mouvement. Plusieurs actions peuvent se combiner ; flexion de la taille puis rotation des hanches par exemple, la flexion de la taille participe au renforcement de la zone, les muscles se mettant en contraction. Il n’existe pas de mouvements purs mais le plus souvent des synergies de mouvements.

L'arbre de vie

La colonne vertébrale se compose d’un ensemble de vertèbres, de disques articulaires, de ligaments, et de muscles formant schématiquement un tube contenant la mœlle épinière, de celle-ci sortent les nerfs qui vont innerver les tissus à hauteur de chaque vertèbre. Mettre à rude épreuve cette colonne constitue un risque non négligeable de créer des lésions à moyen ou à long terme et ainsi d’altérer sa santé. Que vous puissiez devenir conscient de votre « arbre de vie » représentée par votre colonne ainsi que du fait de l’importance d’en prendre soin tout comme l’ensemble de votre corps, est notre plus grand souhait.

[1] p 773 dans Wieger caractères chinois

[2] p 646 Wieger caractères chinois

Extrait Classiques du taiji quan

22 Mai 2025 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #Classiques du taiji quan

Source photo : Guettyimages

En premier vient le calme du coeur (xin) puis le corps (shen) dans ses mouvements.
Relâchez le ventre afin que le souffle puisse descendre et pénétrer les os.
Ayez l'esprit calme et le corps détendu.
A tout instant que ces notions vous soient à l'esprit.

Eclaircissement pour la pratique du shi san shi Wang Zong Livre de poche des bases essentielles du Yangjia michuan taiji quan Amicale du Yangjia michuan taiji quan

Daoyin yangsheng gong ; qi gong du coeur 2ème forme

20 Mai 2025 , Rédigé par lebambou Publié dans #VIDEOS : Daoyin yangsheng gong

Démonstration par le professeur Zhang Guangde

Shuxin Pingxue Gong 2 - Heart Set 2

Shuxin Pingxue Gong 2. One of the Daoyin yang sheng gong sets of qigong exercises. Devised and performed by Prof Zhang Guangde. Beneficial for heart and circulation

https://www.youtube.com/watch?v=iICJtkl0yYc