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ASSOCIATION LE BAMBOU

Articles avec #vie de l'association le bambou tag

Reprises des cours de taiji quan (tai chi chuan) et qi gong à Hérouville Saint-Clair Association Le Bambou

26 Septembre 2020 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

 

 

Reprise des cours de qi gong et de  taiji quan 

voir la plaquette ci-dessous

Les conditions d'accès aux salles et la pratique des activités respectent les précautions d'usage en cette période

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Pratiques en extérieur ; samedi 10 octobre et samedi 14 novembre 2020

17 Septembre 2020 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

Envie de pratiquer ensemble

à l'air libre !


Prochain rendez vous samedi 10 octobre 

devant le club de voile de  Langrune

 à 10h30

pratique commune de qi gong et de taiji quan

 

 

Rendez-vous suivant samedi 14 novembre à 10h30

Lac de Lebisey près de Leroux Brochard Hérouville Saint-Clair

 

Nous reprendrons ensuite la pratique extérieure en mars 2021

 

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Nouvelles du blog la page du mois ; COURS DE TAIJI QUAN (tai chi chuan) à Hérouville Saint-Clair près de Caen

1 Septembre 2020 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

La page la plus visitée sur ce blog pour ce mois d'août

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Conseils sur la pratique de l'éventail Yen Nien

1 Juin 2020 , Rédigé par lebambou Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

Conseils sur la pratique de l'éventail Yen Nien

"Les mouvements de l'éventail seront aussi légers et souples que le vol du phénix. Les poignets, les coudes, les épaules, la taille, les cuisses seront légers, souples et relâchés
Que les mouvements d'avance, de recul ou d'esquive, ou que ce soit des sauts, tous seront légers et souples aussi bien que stables et fermes."

Yangjia michuan taiji quan volume 1 Wang Yen Nien

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Reprise des cours au Bambou

29 Mai 2020 , Rédigé par Association Le Bambou Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

Depuis le jeudi 14 mai, les cours de qi gong ont repris à l'association Le Bambou chaque jeudi de 18h30 à 19h30 autour du lac dans le quartier CITIS à Hérouville dans le respect de la distanciation sociale

 

De même le groupe de taiji a repris également au Grand Parc aux horaires habituels dans les mêmes conditions, groupe de 10 personnes maximum avec distanciation

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A revoir ; Les KUA c’est quoi ? ; Instantané d’un stage

4 Février 2020 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

Retour sur un stage précédent où la notion de kua avait été abordée comme elle l'a été au cours du stage du 1er février dernier.          

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A l’occasion du dernier stage, au cours de l’atelier du dimanche matin consacré aux exercices de base, Claudy Jeanmougin a présenté le commencement de la forme du taiji quan, le mouvement Qi Shi (ouverture, commencement) en insistant sur l’ouverture des kua, puis sur les mouvements du bassin pendant la montée des bras. Nous nous intéresserons plus particulièrement à ces kuas.

 

          Bien sur,  dès que ce mot a été prononcé, l’inévitable question s’est posée ; c’est quoi les kua (c’est quoi les quoi ?) Plus sérieusement, comme l’a précisé Claudy, la consultation d’un dictionnaire quelquefois s’impose,  un de ceux-ci, le Ricci dictionnaire de chinois classique nous propose cette définition :

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KUA kua.JPG

(Ricci 2757)

Entrecuisse ; cuisse ; enfourchure des jambes

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          Il insista donc beaucoup sur « l’ouverture de cette zone » dans le mouvement Qi Shi, il ne s’agit pas selon lui de mobiliser seulement le bassin vers la gauche puis vers la droite, mais d’ouvrir tout d’abord le kua à gauche en déplaçant le pied gauche latéralement puis d’ouvrir le kua à droite en ramenant le bassin de face. Voici les raisons qui le pousse à insister sur ce point [1]  « Trop souvent ces deux gestes sont réalisés mécaniquement sans une réelle conscience de ce qui se produit alors que cette préparation est fondamentale à nos yeux car avec ces deux gestes c’est toute la forme qui sera conditionnée… ».  A l’extrême il considère que si cette notion n’est pas appliquée pratiquer le reste de la forme a peu d’intérêt...

 

          Dans l’organigramme du taiji quan  (taiji quan biao jie) il est question de kua dans la partie consacrée au relâchement (song jing), le principe du relâchement doit être appliqué plus particulièrement sur les bras, la taille, les hanches (kua) et globalement sur le corps dans sa totalité. Ce relâchement des hanches (kua) pallie à l’insuffisance de relâchement de la taille (yao), l’ensemble bassin/colonne [2]

 

Mais où sont donc ces kua ?

 

         Dans une note, [3]Claudy  précisait que Sabine Metzlé avait indiqué que kua c’était le bassin avec les cuisses en cherchant ainsi à les différencier de yao. Rappelons que yao se compose de :

 

  • La taille (bassin +colonne)
  • La région lombaire contenant les reins (organes)[4]

 

          Un auteur américain a également détaillé ce que selon lui contient le kua, voici résumé ce que Bruce Kumar Frantzis [5]avance sur ce sujet. D’après lui,  le kua contient :

 

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  • Les méridiens
  • Le bassin
  • Les articulations coxo-fémorales
  • Le sacrum et les premières vertèbres lombaires
  • Les muscles psoas, iliaques et adducteurs
  • Le diaphragme pelvien (il parle du périnée)
  • La partie inférieure de l’intestin et le rectum

colonne-hanche.jpg

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Le kua selon Frantzis

        

 

          Première constatation, l’articulation coxo-fémorale se trouve être le point-centre de cet ensemble,  l’ouverture du kua prend sa source dans les hanches, son action se propage de proche en proche vers le bassin et l’intérieur de celui-ci et vers la cuisse et l’entrecuisse. Remarquons que comme Frantzis considère le psoas comme un des constituants du kua, du fait de ses insertions sur les lombaires, zone plutôt apparenté à yao, les deux ensembles kua et yao ici se confondent quelque peu. Il est vrai que l’ouverture du kua est souvent associée à un mouvement de flexion de la taille (de la colonne), les deux ensembles yao et kua fonctionnent donc de concert et possèdent des éléments communs ; bassin et colonne lombaires. Mais chose essentielle, l’importance de la conscience de la taille reste cependant primordiale vu qu’elle est au centre et à l’origine des mouvements, le kua semble être donc à ses ordres, d’ailleurs Claudy nous répète souvent de fléchir la taille avant d’engager un mouvement de rotation du bassin (ceci afin de protéger les lombaires) mais n’est-ce pas ainsi agir tout d’abord sur la taille et ensuite sur le kua ?

 

          Revenons au livre de Frantzis, il y propose des exercices dont quelques uns sont utilisés comme exercices de base dans notre style, il est donc intéressant d’y jeter un coup d’œil. Dans beaucoup de ceux-ci, il est fait mention de l’ouverture ou de la fermeture du kua, par contre il ne fait pas à ma connaissance mention de yao, peut-être les confond il ? En tous cas, son étude sur le placement du corps en statique et dans les exercices dynamiques est digne d’intérêt.

 

          Une nouvelle fois dans ce dernier stage, nous avons apprécié les éléments apportés au cours du week-end qui comprenait plusieurs domaines ; la respiration, le placement corporel et la différentiation entre yong fa (étude du sens martial du geste) et pratique martiale. Même si quelquefois et des fois plus, ils remettent en question nos habitudes, nous bousculant quelque peu,  ils nous entrainent  vers de nouvelles pistes,  vers un changement, vers un renouveau.

 

 

 

[1] Yangjia michuan taiji quan tome 3 C.Jeanmougin p 137

[2] Voir page 46 Les principes essentiels du taiji quan traduction et commentaires C.Jeanmougin

[3] P 50 principes essentiels du taiji quan C.Jeanmougin

[4] P 32 principes essentiels du taiji quan C.Jeanmougin

[5] Qi gong ouvrir les portes de l’énergie du corps B.K. Frantzis Guy Trédaniel Editeur

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