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ASSOCIATION LE BAMBOU
Articles récents

Stage de Ba Duan Jin du 25 novembre 2006

7 Janvier 2007 , Rédigé par Isabelle Lemeriel Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

 

    

          16 stagiaires se sont retrouvés le 25 novembre 2006 à Hérouville lors d’un stage de dao yin qi gong, organisé par l’association et animé par Thierry Lambert. Le thème portait sur le ba duan jin ou les huit trésors ou encore les huit brocarts de soie.

    

Après une description méticuleuse des huit exercices et leur pratique, le groupe a échangé ses impressions lors d’une pause. Ensuite le travail en ateliers a affiné le ressenti au niveau des parties du corps, organes et méridiens sollicités par la pratique de ces exercices.

    

Un précieux livret remis à chaque stagiaire contient une étude détaillée sur le ba duan jin présentant chaque exercice sous forme de photos avec ses conseils de placement ainsi qu'une étude sur les idéogrammes.

     Ce stage très enrichissant a permis un échange entre pratiquants de Tai Ji Quan et de Qi Gong dans la convivialité, une découverte pour certains et un approfondissement pour d’autres.

Que ce stage apporte à chacun l’envie de poursuivre sa pratique !

 

En savoir plus sur le sens des idéogrammes ba duan jin, cliquez ci-dessous

http://www.lebambou.org/article-14057995.html

 

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Interview C.Jeanmougin 29/01/06

29 Décembre 2006 , Rédigé par C.Jeanmougin Publié dans #Questions sur la pratique, #QU'EST-CE QUE LE TAI JI QUAN (tai chi chuan)

 

  

 

1er question :

Par rapport à ce principe :   

Qi yi zhi yang er wu tai   

Le qi doit nourrit directement et ne pas nuire 

Peux-tu nous éclairer sur ce sujet ?  

  

Réponse : 

Le Qi ne doit pas être une nuisance, on ne doit pas se disperser, il faut que le Yi, la pensée orientée soit la plus entière possible. Le Yi est une pensée chargée d’intention .

Exemple : L’exemple d’une nuisance pourrait être le fait de pratiquer un exercice qui tonifie un organe, alors que celui-ci est en plénitude, dans ce cas le qi peut nuire.

 

   

2ème question :

Trois étapes semblent s’échelonner par rapport au relâchement (song jing)  

1 les deux bras sont relâchés 

2 la taille est relâchée 

3 le corps entier est relâché  

Faut-il forcement suivre cet ordre afin d’appliquer le principe de relâchement ? 

 

Réponse :

 Non il n’y a pas de hiérarchie. Il ne faut pas dissocier Song jing du Ziran (la spontanéité) Le relâchement est un relâchement naturel spontané, il ne faut pas se transformer en une chiffe molle mais garder une certaine tonicité.

Dans l’émission de l’énergie, on relâche la taille, les épaules, les coudes, les poignets. Sachant que les bras et les jambes se relient ainsi : hanches/épaules, coudes/genoux, poignets/chevilles.

 

Le relâchement est centrifuge : mental, taille, colonne, épaule, coude, main. Et il a une action centripète : tu prends le chemin inverse pour revenir au mental qui se calme petit à petit. Comme tu le vois la pensée est fondamentale.

 

 L’entraînement c’est le travail des gammes, lorsque ce travail est fait, la pensée peut se libérer… Je dirais que la pensée est alors libérée et peut être orientée à d’autres fins. 

Fait à Blainville /orne le 29/01/06 

 

 

 

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fin d'année au cours de dao yin qi gong

21 Décembre 2006 , Rédigé par lebambou Publié dans #VIE DE L'ASSOCIATION LE BAMBOU

 

La pratique du dao yin qi gong n'empêche nullement la convivialité, au contraire elle la renforce, autour d'un verre de vin ou de jus d'abricot, les échanges vont bon train...

 

    

 

 

 

 

 

 

 

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  la pratique était également présente sous la forme d'une démontration d'éventail du style Yangjia michuan taiji quan ; l'éventail Yen Nien

                                                      

 

 

 

 

 

 

 

 décembre 2006

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Les exercices de saison 2

16 Décembre 2006 , Rédigé par T.Lambert Publié dans #QU'EST-CE QUE LE DAO YIN QI GONG

 

Voici sous forme de tableau,  un exemple concret de l’adaptation à la saison d’un même exercice ; l’exercice de relaxation taoïste ou méditation taoïste en position allongée convient parfaitement à la période hivernale. (pour la description de cet exercice voir Traité d'énergie vitale p 265-267)

 Sa pratique ne se limite pourtant pas à cette seule saison, pendant les autres saisons, il peut servir également à restaurer l’énergie. Dans ce cas, le Yi (pensée chargée d’intention selon C.Jeanmougin) se focalisera pendant l’exercice sur les fonctions associées à la saison correspondante. Exemple, au printemps, cette relaxation en position allongée portera plus particulièrement sur le système musculaire. Pour les autres saisons se référer au tableau ci-dessous.

  

 

EXERCICE DE RELAXATION

SAISONS

INTENTION

HIVER

OS ARTICULATIONS

PRINTEMPS

MUSCLES

ETE

CIRCULATION

5ème SAISON

REEQUILIBRATION

AUTOMNE

RESPIRATION (QI)

  

Les exercices de saison vont animer la pratique du mouvement énergétique en cours. La théorie des 5 éléments sert ici de référence, ceci doit nous amener à prendre conscience des différentes potentialités de la pratique en ayant toujours à l’esprit l’adaptation de la technique ou de l’exercice à nos possibilités physiques du moment,  à notre âge, en fonction de nos goûts, en fonction des moments de la journée. En respectant ceci, une pratique harmonieuse  jusqu’à un âge avancé se conçoit tout à fait.

  

      Voici sous forme de tableau les correspondances entre les saisons, les couleurs, les organes, les cycles de la vie et de la journée, et les postures avec les 5 éléments. A vous d’en étudier les correspondances avec votre propre cheminement.

 

 

ELEMENT

BOIS

FEU

TERRE

METAL

EAU

SAISON

PRINTEMPS

ETE

5ème Saison

AUTOMNE

HIVER

COULEUR

BLEU/VERT

ROUGE

OCRE

BLANC

SOMBRE

ORGANE

FOIE

COEUR

RATE

POUMONS

REINS

PERIODES DE LA VIE

NAISSANCE

JEUNESSE

MATURITE

VIEILLESSE

FIN DE VIE

PERIODES DE LA JOURNEE

MATIN

MIDI

APRES-MIDI

SOIREE

NUIT

POSTURES

AGENOUILLE

DEBOUT

POSTURE CROISEE

POSTURE ASSISE

ALLONGE

  

 Pour en savoir plus sur les postures de méditation, cliquez ci-dessous :

 

http://corps-souffle-dao.over-blog.com/2014/03/s-asseoir-en-meditation-quelle-posture.html

 


           

A lire :

Les exercices de santé du kung fu G.CHARLES

Traité d’énergie vitale G.CHARLES

Yangjia michuan taiji quan tome  2 C.JEANMOUGIN

 

Yi jin jing Symbolisme T.Lambert

http://corps-souffle-dao.over-blog.com/yi-jin-jing-symbolisme.html

 

 

 

 

 

 

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CURIOSITE NATURELLE ; LE DRAGON DE LA BRECHE MAREE A LUC SUR MER

14 Octobre 2006 , Rédigé par lebambou Publié dans #CURIOSITES

 

 

 

 

Le dragon de la "Brèche marée"

 

Non ce n'est pas une blague ! Ce site se trouve au pied des falaises entre Luc sur mer et Lion sur mer, vous pouvez y accéder par la brèche marée au niveau de Luc à la fin de la digue terminale. Vous trouverez cette curiosité à marée basse en allant jusqu'au pied des falaises visibles du bout de la digue. Voici quelques photos :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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le style Yangjia michuan taiji quan

24 Septembre 2006 , Rédigé par T.lambert Publié dans #QU'EST-CE QUE LE TAI JI QUAN (tai chi chuan)

  

 

     Yangjia michuan taiji quan  se traduit par : taiji quan de la transmission secrète de la famille Yang. A notre époque, on ne peut plus parler de transmission secrète étant donné le nombre grandissant de pratiquants de ce style. Dans le passé, les secrets d'écoles étaient gardés précieusement, beaucoup de maîtres d'arts martiaux faisaient métier de leur art en garantissant la sécurité de marchandises ou de personnes. Aujourd'hui, selon Wang Yen Nien, le seul secret réside dans la pratique et uniquement dans  la pratique.

 

      Le style du yangjia michuan se caractérise par des postures peu écartées qui permettent une grande mobilité (Zhang Qinlin était un petit gabarit,  Wang Yen Nien l'était également)

      La forme se compose d'une alternance de mouvements ouverts et fermés associés à la technique respiratoire Tu Na (littéralement rejeter, prendre) Les mouvements fermés sont associés à la phase inspiratoire Xi (l'inspiration s'effectue par le nez), les mouvements ouverts sont associés à la phase expiratoire Hu (l'expiration s'effectue par la bouche) Ce type de respiration fait effet de nettoyage, c'est la respiration dîte de printemps.

 

     Dans les mouvements fermés la forme corporelle est ramassée, le corps se remplit d'énergie. Dans les mouvements ouverts, la forme corporelle s'étend, l'énergie est libérée.

  

 
L'enchaînement des gestes s'effectue  sans rupture ni  accélération comme "si l'on dévidait un fil de soie" (ni trop lentement, ni trop rapidement) . L'éxécution du grand enchaînement (Chang quan)  dans sa totalité nécessite  un peu plus d'une heure.  Ce style a la praticularité de proposer une systême complet comprenant des exercices de base, un enchaînement de base (13 mouvements ou 13 postures), une longue forme, des enchaînements d'armes (éventail, épée, perche) du tui shou (poussée des mains) et des Yong Fa (étude des applications martiales)

 

 

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QU'EST-CE QUE C'EST ?

17 Août 2006 , Rédigé par lebambou Publié dans #CURIOSITES

 

DEVOIRS DE VACANCES

D'APRES VOUS QU'EST-CE QUE

LES

 MASSAKI, TOUPIKO, TIGEOKI, PIANOKI, KAISOKI, SHITOKI, HUATOKI, FOOTOKI, BALLAKI, ROLLOKI, TSUBOKI, RIDOKI, TAOTIKI ?

 

 

1er indice : ce sont des objets

2ème indice : le troisième mot à partir de la fin saura vous mettre sur la voie...

 

    Trop tard, c'est trouvé, Marylène Auxespaules nous a délivré la solution par émail (sachez que vous pouvez laisser un commentaire sur les sujets du blog et ainsi participer à la vie de celui-ci)
     Pour les objets, Ils sont destinés à agir sur les méridiens ou points d'acupuncture. Ils sont de formes et de couleurs  assez rigolotes. Ils sont visibles dans la vitrine du magasin PHU XUAN 8 rue Monsieur le Prince à Paris. Le troisième mot à partir de la fin, "tsuboki" pouvait vous mettre sur la voie du fait que "tsubo" est le terme japonais désignant un point d'acupuncture.
 
 

 

 

 

 

 

 

 

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