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Taiji quan et symbolisme : le faisan doré se tient sur une patte
Tous les grands courants du taiji quan proposent dans leur enchaînement une séquence de mouvements en rapport avec le faisan doré : voici les différentes expressions pour ces séquences (les noms en parenthèses sont ceux des auteurs des ouvrages consultés).
école Chen :
Les idéogrammes
JIN 
(Wieger 14)
Or, précieux (comme l’or) ; jaune d’or Métal, métallique Dur résistant comme le métal, métal l’un des cinq éléments (Ricci 941)
JI 
Poule coq (Riccci 442)
Mais aussi plus simplement BI 鷩 signifiant également faisan doré
le faisan doré : l’animal
Son appellation vient de sa huppe dorée qui lui retombe sur la nuque. Le Chrysolophus pictus de l’ordre des Galliformes, de la famille des Phasianidés est une espèce non présente en France. Il vit dans les montagnes de Chine centrale, principalement dans les massifs de bambous. Néanmoins, quelques exemplaires ont été implantés en Angleterre où il y vit à l’état sauvage. En voici une description :
" Une huppe touffue de plumes un peu ébarbées, d'un jaune doré vif, recouvre la tête et retombe sur la collerette ; celle-ci est formée de plumes rouge-orange, bordées de noir, satin foncé, de façon à former des séries de raies noires parallèles ; les plumes du haut du dos, en grande partie recouvertes par la collerette, sont vert-doré et bordées de noir. Il a le bas du dos et les couvertures supérieures des ailes d'un jaune vif ; la face, le menton, les côtés du cou d'un blanc jaunâtre ; la gorge et le ventre rouge-safran vif ; les couvertures des ailes d'un rouge-brun châtain ; les rémiges d'un brun rougeâtre, bordées de roux marron ; les scapulaires d'un bleu foncé, à bords plus clairs ; les plumes de la queue marbrées ou veinées de noir sur fond brunâtre ; les longues et étroites couvertures supérieures de la queue d'un rouge foncé. L'oeil est jaune doré, le bec d'un jaune blanchâtre ; les pattes sont brunes. " Source illustration: http://www.chine-photos.com
LES VOYAGES DUNE HIRONDELLE
(A. DUBOIS -1886)
Le symbolisme de l’oiseau et du faisan
« C’est la signification des oiseaux dans le taoïsme, où les immortels prennent figure d’oiseau pour signifier la légèreté, la libération de la pesanteur terrestre »
Symbolisme Chevalier et Gheerbrant p 695
« Un faisan symbole par son chant et par sa danse [1] de l’harmonie cosmique préfigura l’avénement de Yu- le-Grand, ordonnateur du monde. L’appel de la faisane au faisan est en rapport avec le tonnerre, le printemps, l’ébranlement cosmique, la conception, désigne aussi le bruit d’ailes des faisans, c’est le signe de l’éveil de yang. Au rythme des saisons, le faisan se transforme en serpent, et inversement ; le faisan est yang, le serpent est yin ; c’est le rythme, l’alternance universels. »
P 427 Symbolisme Chevalier et Gheerbrant
Notons que dans l’enchaînement du taiji quan quelque soit le style, le geste du faisan doré fait suite à un mouvement appelé :
dans l’école Chen
S’accroupir sur une jambe (Despeux)
Balayer et tomber avec les jambes en fourche (Carmona)
dans l’école Yang
Le serpent qui rampe (Despeux)
suivant le courant yangjia michuan
Se baisser (Wang Yen Nien)
dans l’école Wu
Le serpent descend en rampant (Delza)
Ce mouvement s’exécute en s’accroupissant sur une jambe tandis que l’autre s’étend. S’il symbolise le serpent, comme semble l’indiquer les appellations concernant ce mouvement des styles Yang et Wu, le faisan doré est suivi par un mouvement associé au serpent. Si nous mettons en parallèle les affirmations de Chevalier et Gheerbrant sur les relations du faisan et du serpent qu’ils ont pu indiqué un peu plus haut et les deux séquences de mouvements (celle du faisan et celle du serpent). Le faisan y représenterait le yang et le serpent le yin, tous deux s’engendrant l’un et l’autre. Contrairement à l’histoire habituellement racontée au sujet de la création du taiji quan où ses principes auraient pu naître à la suite de l’observation par Zhang San Feng du combat entre un volatile et un serpent, ici l’oiseau (le faisan) et le serpent ne se combattent pas, au contraire, ils figurent l’alternance du yin et du yang, se nourrissant l’un de l’autre, s’engendrant mutuellement.
Faisan doré, l’oiseau rouge ?
Cuvier a, le premier émis l'opinion que le fameux phénix des anciens pourrait bien n'être que le faisan doré. Pourtant s’il peut selon certains auteurs représenter le yang donc pouvoir ainsi se confondre avec le phénix rouge habituellement associé au sud, à l’été, au feu, à la couleur rouge, il est quand même le plus souvent associé à l’élément métal, élément que l’on trouve d’ailleurs présent dans l’idéogramme Jin
Extrait d'une étude sur les animaux présents dans le grand enchaînement du style Yangjia michuan taiji quan. Les dragon, tigre, grue, moineau, serpent, cheval, coq d'or, singe vous sont présentés sous leur aspect symbolique. Pour en savoir plus sur ce fascicule de 50 pages et son auteur T.Lambert, suivre le lien ci-dessous
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Nouveau à Caen ; "LA PART DU COLIBRI", un espace associatif écocitoyen
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Les stages d'été
Je me suis rendu compte que je venais d'effectuer mon cinquième stage d'été de suite avec le GRDT, je n'en possède pourtant pas le record...Quelques images reviennent, un stage d'été ce n'est pas seulement de la pratique, de la pratique, encore de la pratique, c'est aussi quelques franches rigolades et délires. J'en profite pour dire bonjour à tout le monde, à l'année prochaine certainement...
Camping du Mignon 2003
Promenade en barque dans le marais poitevin, évidemment certains n'ont pu s'empêcher de jouer à l'eau...
Camping du Mignon 2004
Tout le monde se rappelle de la mixture "maison "d'Emile...chut on n'en dira pas plus. Et aussi peut-être de "l'histoire d'Emile sur les extra-terrestres, on a été obligé de rendre grâce et de lui demander d'arrêter son histoire tellement on avait mal au ventre...
Camping du Mignon 2005
Troisième stage, nous apprenons tout sur l'angelique et les loukoums.
Port Maubert 2006
Danse du dragon avec les éventails
Dernier jour du stage ; photo du groupe et démonstrations ; bâton, éventail, épée....
Thierry
EXPOSITION : MUSEE DE LA COMPAGNIE DES INDES
Si les relations entre l’Europe et la Chine vous passionnent, profitez de vos vacances pour visiter le musée de la compagnie des Indes à Lorient.
Le musée de la Compagnie des Indes évoque les liens qui unissent l'histoire de Lorient et celle des différentes compagnies françaises des Indes aux XVIIe et XVIIIe siècles. Des documents historiques, des maquettes de vaisseaux, du mobilier, des porcelaines de Chine et de nombreux objets extra-européens témoignent de cette épopée maritime et exotique ainsi que des échanges commerciaux et culturels développés avec l'Afrique, l'Asie et les Amériques par Lorient, port d'armement et siège des ventes de la Compagnie des Indes. A ce jour, le musée de la Ville de Lorient est le seul musée français consacré dans sa totalité à l'histoire de la Compagnie des Indes (extrait du site du musée)
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Secrétariat : 02 97 82 19 13
Billetterie : 02 97 82 56 72
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