Animal symbolique de la saison de l'automne ; la grue blanche

4 Octobre 2022 , Rédigé par Thierry LAMBERT Publié dans #TAIJI QUAN ET SYMBOLISME

La grue blanche déploie ses ailes

Le mouvement ; "La grue blanche déploie ses ailes" apparait à plusieurs reprises dans l'enchaînement du yangjia michuan tai ji quan. Celui-ci contient deux autres mouvements faisant référence aux oiseaux ; les mouvements, "saisir la queue du moineau" et "le faisan doré se tient sur une patte".

Voici l'explication symbolique que nous donne J.C. Cooper au sujet de la grue blanche [1] : « Par son plumage d'une immaculée blancheur, elle figure l'état paradisiaque d'innocence et de pureté et l'oiseau tout entier symbolise la transcendance, les pouvoirs célestes et la liberté de l'âme. Elle est notamment l'emblème de l'un des huit génies, ou hommes immortels qui illustrent les divers aspects de la philosophie taoïste » Elle sert de monture aux immortels dans leur ascension, en particulier à Lan Caihe (l'un des huit immortels taoïstes) qui disparut en prenant une grue comme monture. La couleur rouge sur sa tête est mis en relation avec le cinabre qui rentrait dans la composition des pilules d'immortalité de l' alchimie taoïste externe.

D'autre part, la grue a inspiré une méthode de combat à une nonne bouddhiste ; Fang Chi Nian. Le volatile aurait tué d'un coup de bec un serpent qui menaçait la jeune femme. Force de constater qu’il s’agit exactement de l’histoire inverse que celle de la création du tai ji quan où cette fois ce fut un serpent qui gagna le combat contre une pie. Autre élément de comparaison avec la légende de la création du tai ji quan, c'est à travers les rêves que fit Fang Chi Nian suite à cet épisode qu'une grue lui transmit une partie de sa science du combat. C'est aussi dans un rêve que Xuandi (le guerrier sombre une divinité) aurait transmis la méthode interne du tai ji quan à Zhang San Feng créateur présumé du taiji quan.

Le nom du mouvement "la grue blanche déploie ces ailes" fait certainement référence à l' école de la grue blanche. Si on admet la paternité du tai ji quan au clan Chen, on ne peut oublier que le village du clan Chen (Chenjiagou) ne se trouve qu'à 50 km du monastère de Shaolin. On peut raisonnablement penser que le monastère ait eu une influence dans la région. Le fait de trouver trace d' une école dont la filiation se rattache au monastère de Shaolin dans l'enchaînement du tai ji quan ne nous étonne donc pas. Sur le rapprochement Shaolin et clan Chen, Wang Yen Nien a été catégorique sur ce sujet dans une conférence en 1999 à Chalonnes, il considère le tai ji quan du clan Chen comme appartenant au courant Shaolin. Pour lui le taiji quan ne serait né réellement que par l'influence de Yang Lu Chan (patriarche de l'école Yang du taiji quan) suite aux transformations qu'il apporta aux techniques qu'il apprit auprès du clan Chen.

Le wu qin xi ; les formes animales

Certains auteurs considèrent le Wu Qin Xi (le jeu des cinq animaux du docteur Hua Tuo) comme à l'origine des styles zoomorphes issues du monastère de Shaolin, le Wu Qin Xi est composé de cinq exercices qui imitent les mouvements des animaux. Chaque animal est mis en relation avec un élément ou mouvement de l'énergétique chinoise. La grue est associée à l'élément métal.

WU QIN XI Synthèse de plusieurs écoles

Elément bois

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Tigre

Elément feu

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Léopard ou Dragon ou Serpent ou Cerf

Elément terre

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Ours

Elément métal

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Grue ou Cigogne ou Aigle

Elément eau

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Singe

La symbolique de la grue blanche

Par extension, la grue est donc associée à la couleur blanche, à l'ouest, à l'automne, aux poumons, au gros intestin et au piquant. Cette théorie (les cinq éléments) sur laquelle se basent non seulement les arts martiaux mais aussi l'acupuncture, la cuisine, l'astrologie, etc.. ; est apparue dans un traité le Hong Fan[2] communément appelé "l'écriture ou livre de Luo" que Yu le Grand (2205 avJ.C) mit en forme suite à l'apparition d'une tortue sortant du fleuve Luo, celle-ci portait sur son dos un diagramme que Yu le Grand interpréta. M.Granet date le Hong Fan des premiers débuts de la littérature écrite[3] Voici sous forme de tableau, ce premier écrit sur les cinq éléments, premier article de l'ensemble de neuf articles composant le Hong Fan destinés à expliquer les grandes lois de la société et les devoirs mutuels.

Eléments	Propriétés	Saveur
EAU	Mouille et descend	et devient salée
BOIS	Se laisse courber et redresser	Prend une saveur acide
FEU	Brûle et s'élève	Prend une saveur amère
TERRE	Reçoit la semence et donne les récoltes	Prend une saveur douce
METAL	Obéit à la main de l'ouvrier et prend différentes formes	Prend une saveur âcre

La grue blanche appartient également aux animaux de longévité, elle partage cette qualité avec la tortue, le cerf, et la chauve-souris... De nombreuses écoles de boxe chinoise se sont inspirées de l'observation des animaux afin de s'approprier les qualités de ceux-ci. Ce procédé provient de l'époque où l'homme vivait auprès des animaux ; par le biais de pratiques chamaniques, le sorcier (homme-médecine ou chaman) cherchait à rentrer en contact avec l'esprit de l'animal afin d'apporter protection au clan. Chaque clan avait son animal-totem.

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[1] P119 "La philosophie du Tao" J.C. Cooper

[2] p 196 "Chou King" par S.Couvreur éd You Feng

[3] p494 "La pensée chinoise" M.Granet

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sources :

"Le magot de Chine" Situ Shuang éditions You-Feng

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Extrait d'une étude sur les animaux présents dans le grand enchaînement du style Yangjia michuan taiji quan. Les dragon, tigre, grue, moineau, serpent, cheval, coq d'or, singe vous sont présentés sous leur aspect symbolique.

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